وقال بكر بن أبي أذينة :
كم من فقير غني النفس تعرفه * ومن غني فقير النفس مسكين
قال أبو عمر : كان فضيل بن عياض يقول : ( إنما الغنى والفقر بعد العرض على اللّه تعالى ) أي ذلك هو الفقر حقا .
وقال محمود الوراق :
الفقر في النفس وفيها الغنى * وفي غنى النفس الغنى الأكبر
من كان ذا مال كثير ولم * يقنع فذاك الموسر المعسر
وكل من كان قنوعا وإن * كان مقلا فهو المكثر
وقال محمود الوراق أيضا :
غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا * وليس يغنيك الكثير مع الحرص
وقال أبو حاتم :
إذا كان ما يكفيك لا يغنيك * فليس شيء في الدنيا يغنيك
وقال أبو العتاهية في هذا المعنى :
إن كان لا يغنيك ما يكفيك * فكل ما في الأرض لا يغنيكا
وقال حسبك مما تبتغيه القوت * ما أكثر القوت لمن يموت
وقال أبو فراس الحمداني :
غنى النفس لم يعقل * خير من غنى المال
وفضل الناس في الأنفس * ليس الفضل في الحال
766 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد ، حدثني أبي ، نا عبد اللّه بن يونس ، نا بقي بن مخلد ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن خيثمة قال : قال سليمان بن