وأول برهان على جهل الفتى * جمع الحرام ورغبة في الحائر
750 - أخبرنا عبد الوارث ، نا قاسم ، نا أحمد بن زهير ، نا يحيى بن معين ، نا عبد اللّه ابن صالح ، نا معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :
( اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور اللّه ) « 1 » يريد : العالم الفاضل ، واللّه أعلم .
وقال أبو العتاهية :
بكى شجوة الإسلام من علمائه * فما اكترثوا لما رأوا من بكائه
فأكثرهم مستقبح لصواب * من يخالفه مستحسن لخطابه
فأيهم المرجو فينا لدينه * وأيهم الموثوق فينا برأيه
وقال أبو العتاهية عبد اللّه بن محمد الناشئ :
أصح مواقع الآراء ما لم * يكن مستصوبا عند الجهول
باب ما جاء في مساءلة اللّه عز وجل العلماء يوم القيامة ، عما عملوا فيما علموا
751 - حدثنا سعيد بن نصر وأحمد بن قاسم قالا : ثنا قاسم بن أصبع ، نا محمد بن إسماعيل ، نا نعيم ، نا ابن المبارك ، أنا شريك بن عبد اللّه ، عن هلال : - يعني الوزان - عن عبد اللّه بن عكيم قال : ( سمعت ابن مسعود بدأ اليمين قبل الحديث فقال : واللّه ما منكم من أحد إلا سيخلو به ربه كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر - أو قال : لليلة - ثم يقول : يا ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ما غرك بي ؟ ما عملت فيما علمت ؟ يا ابن آدم ما ذا أجبت المرسلين ) « 2 » .
هامش
( 1 ) حسن : أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ج 8 برقم 7497 ) وابن عدي في « الكامل » ( 4 / 1523 ) وغيرهما من طريق عبد اللّه بن صالح به .
قلت : وقد خرجته بما لا مزيد عليه في « تقريب البغية » ( 2476 - 2478 ) .
( 2 ) حسن : أخرجه ابن المبارك في « زهده » ( 38 ) والطبراني في « الكبير » ( ج 9 برقم 8900 ) من طريق شريك به . وقد توبع على شريك ، تابعه أبو عوانة ، عن هلال به .
أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ج 9 برقم 8899 ) وأبو نعيم في « الحلية » ( 1 / 131 ) .