تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 250

مساهمون:

ص٢٥٠
717 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، نا يحيى ابن يوسف الزمري قال : سمعت أبا الأحوص سلام بن سليم يقول : سمعت الثوري يقول : ( وددت أني قرأت القرآن ، ثم وقفت ثم سمعته يقول : وددت أني أفلت من هذا الأمر لا لي ولا علي . قال سفيان : وما أدركت أحدا أرضاه إلا قال ذلك ) . 718 - حدثنا عبد الوارث نا قاسم ، بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير قال : حدثني الوليد ابن سجاه ، نا ابن وهب قال : أخبرني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية قال : ( بلغني أن في بعض الكتب أن اللّه عز وجل يقول : أبث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة ، والحر والعبد ، والصغير والكبير ، فإذا فعلت ذلك بهم أخذتهم بحقي عليهم ) .

باب جامع القول في العمل بالعلم

719 - أخبرنا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار ، نا آدم بن أبي إياس العسقلاني ، نا إسماعيل بن عياش ، عن المطعم وهو ابن المقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي ، عن نصيح العنبسي ، عن ركب المصري قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( طوبى لمن تواضع في غير منقصة ، وذل نفسه في غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه في غير معصية ، وخالط أهل الفقه والحكمة ، ورحم أهل الذل والمسكنة ، طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته ، وكرمت علانيته ، وعزل عن الناس شره ، طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من قوله ) « 1 » . 720 - وأخبرنا عبد الوارث ، نا قاسم ، نا محمد بن يونس الكريمي ، نا عبد اللّه بن داود الخريبي ، نا جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران قال : قال أبو الدرداء : ( ويل لمن لا يعلم ولا يعمل مرة ، وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات ) .
هامش
( 1 ) ضعيف : أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ج 5 برقم 4615 - 4616 ) وابن أبي الدنيا في « الصمت » ( 43 ) والبيهقي في سننه ( 4 / 182 ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » برقم ( 615 ) وغيرهم من طريق إسماعيل بن عياش به . وسنده ضعيف لجهالة نصيح ، وركب .