( 3 / 481 ) همچنان منقولست كه روزى خدمت مولانا اكمل الدين طبيب رحمه اللّه در ميان تمامت حكما و اكابر آن زمان « 2 » حكايتى كرد و گفت كه باتّفاق « 3 » حكماى ماضى و حالى اعتقاد آنست كه اگر بعد از حضرت مصطفى عليه السلام « 4 » پيغامبرى آمذى و ممكن بوذى حقيقت ابن سينا خواست بوذن ، درين نشأت صذ هزاران ابن سينا و صاحب طور سينا مقرّند كه بالاى مولانا كسى نيست و آن « 5 » بزرگى برو مقرّرست و هيجان « 6 » و تشوّق رسول از كلمهء وا شوقاه ذات مبارك او بوذه و السلام
( 3 / 482 ) همچنان مگر روزى غزلى پيش اكمل الدين مىخواندند و اين بيت را شنيذ كه فرموذه است
شعر ( هزج )
درونِ سينه چون عيسى نگارى بىپذر صورت * كه مانذ چون خرى بر يخ ز فهمش بو على سينا
نعره مىزذ و مىگفت : هرچه گويذ خذاوندگار را رسذ ؛ چه همه علما و حكما خوشهچين خرمن حكمت وىاند و حكيم الهى حضرت اوست ؛ چه كمال گفتار و لطافت رفتار و نظافت كردار او را مسلّم است
( 3 / 483 ) همچنان « 16 » مگر جماعت دانشمندان در باب قهر نفس سخنى مىگفتند ؛ فرموذ كه درويشى بوذ كه سالها عبادت مىكرد و رياضت مىورزيذ ؛ روزى بنفس خوذ گفت : من أنت و من
. . . . . . . . . .
هامش
( 3 / 481 - 483 )Z142 بB134 آK30313 , II , H ; 255 , I , T
( 2 ) زمانZK: -B- -
( 3 ) كه باتفاقBK: -Z- -
( 4 ) السلامZK: -B- -
( 5 ) آنZK: اينB- -
( 6 ) و هيچان . . . و السلامhZBK: -Z- -
( 16 ) همچنانBK: -Z