حل كرده و با زر حلّ ثبت فرموذه اعراب نهاذ و هركه از خلفاى عظام حضرت ايشان سماع كرد و نسخه ساخت « 2 » همانا كه نسخهء صحيح و معتمد عليه آنست و بر آن مزيد نيست
( 3 / 477 ) همچنان مگر روزى معين الدين پروانه گفته باشذ كه حضرت مولانا در عالم آيين سماع را زهى كه نيكو نهاذ ؛ فرموذ حاشا كه نهاذ بلك نيكو برداشت كرد
( 3 / 478 ) همچنان « 7 » روزى در مدرسهء مبارك معانى مىفرموذ ؛ گفت : روزى شيخى در دست مريد خوذ چوبى ديذ گرفته ؛ گفت : اى فلان ! آن چه چوبست كه گرفتهء ؟ گفت : اگر بيرون طريقت بينمت بزنمت ؛ گفت : حقّا كه مريد راستين و يار دين من توئى و اين مذهب امير المؤمنين على است كه فرموذ : رحم اللّه امرأ اهدى الىّ عيوبى و باز فرموذه است كه من با همه خلق بخلق نيكو خوش برآيم ؛ گفتند : چگونه برآئى ؟ گفت : به قدر الامكان اصلاحشان كنم ؛ « 13 » اگر قبول نكنند من به ايشان « 14 » بروم علىّ أن « 15 » أقول و ما علىّ القبول
شعر ( رمل )
راه اينست كه « 16 » نموذم با تو راست * تركِ اين ره مىكنى فرمان تراست
( 3 / 479 )
الحكاية
: همچنان خدمت امير نور الدين ولد جيجا كه يار غار و نايب معتبر پروانه بوذ و حاكم ولايت قيرشهر و مريد
هامش
( 3 / 477 - 479 )Z141 ب - 142 آ 132 ب 133 آK293 - 29402 - 91 , II , H ; 93 - 835 , I , T
( 2 ) ساختZK: بساخت - -
( 7 ) همچنانZ: مرويستBK- -
( 13 ) كنمZB: مىكنمK- -
( 14 ) به ايشانZ: با ايشانBبر ايشانK- -
( 15 ) على انZK: أنB- -
( 16 ) كهZ: وKB