حضرت آن را بين خود و على و فاطمه صلوات اللّه عليهم تقسيم فرمود ، چنانچه مجلسى در مورد وفات فاطمه نقل كرده است .
7 - اخبارى كه دارد بهشت از نور حسين عليه السّلام آفريده شده و در ولادت آن حضرت حوريان بهشتى بويژه لعياى حوريه به زمين نازل شد ، و رضوان خازن بهشت لباسهاى بهشتى براى حسنين عليهما السّلام آورد و در عزاى حسين عليه السّلام ساكنان بهشت بگريه در آمدند ، چنانچه در اكثر كتب مقاتل و در بسيارى از زيارت حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام تصريح شده حتى در مفاتيح الجنان نقل كرده است .
8 - نزول مائدههاى بهشتى براى خاندان عصمت و طهارت عليهم السّلام در موارد بسيار چنانچه در مورد سوره دهر و غير آن روايت كردهاند .
9 - خبرى كه دارد حجر الاسود را جبرئيل از بهشت آورده ، چنانچه در كتب اخبار در اخبار حج روايت نمودهاند .
10 - بازشدن درهاى بهشت و بسته شدن درهاى دوزخ در ماه مبارك رمضان ، چنانچه در ضمن خطبه شعبانيه حضرت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله مذكور است .
و غير ذلك از اخبار ديگر كه بتواتر معنوى دلالت دارد بر اينكه بهشت و دوزخ الان موجود است و جاى هيچگونه شبههء در اين مطلب باقى نميگذارد .
و شيخ صدوق در كتاب اعتقادات خود ميگويد « اعتقاد ما در بهشت و دوزخ اين ستكه مخلوق شدهاند و رسول خدا صلى اللّه عليه و آله داخل بهشت شد و جهنم را ديد ، و اعتقاد ما اينست كه احدى از دنيا بيرون نمىرود تا مكان خود را در بهشت و يا دوزخ ببيند » .
محل بهشت و دوزخ :
در آيات و اخبار چيزى كه دلالت بر اين مطلب داشته باشد نداريم جز آيه شريفه سابق الذكر
« عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى »
و خبرى كه از انس بن مالك از پيغمبر صلى اللّه عليه و آله روايت شده كه فرمود : بهشت فوق