بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ
« 1 » ( و پيشى گيريد به طرف موجبات آمرزش از جانب پروردگارتان و بهشتى كه پهناى آن مانند پهناى زمين و آسمان است كه آماده شده براى كسانى كه به خدا و فرستادگان او گرويدهاند ) و آيه شريفه
« فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ »
« 2 » ( پس بپرهيزيد از آتشى كه گيرانه آن مردم و سنگ است درحالىكه براى كافران آماده شده ) و آيه شريفه
« وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ »
« 3 » ( از آتشى كه براى كافران آماده شده است بپرهيزيد ) و غير ذلك از آيات ديگر كه خلقت بهشت و دوزخ و وجود فعلى آنها را بلفظ ماضى معلوم يا مجهول ( اعد يا اعدت ) كه دلالت بر زمان گذشته مىكند گوشزد نموده و آمادگى آنها را براى اهلش اعلام فرموده است .
اما اخبار :
آنها نيز بسيار است از آن جمله :
1 - اخبار معراجيه كه دارد در شب معراج پيغمبر صلى اللّه عليه و آله داخل بهشت شد و از ميوههاى آن تناول نموده و جهنم را ديد و انواع عذابهاى آن را مشاهده فرمود ، چنانچه در اكثر كتب اخبار مذكور است و در بعضى اخبار آن دارد كه فرمود از رطب بهشت تناول نمودم و چون به زمين آمدم با خديجه مواقعه نموده و نطفه فاطمه از رطب بهشتى منعقد گرديد ، پس فاطمه در حسن و اخلاق و صفات حوريهء است كه به ظاهر انسيه است و هرگاه مشتاق بهشت شوم فاطمه را مىبويم .
2 - علامه مجلسى از ابن بابويه از ابو الصلت هروى روايت كرده كه گفت : از حضرت رضا عليه السّلام پرسيدم يا بن رسول اللّه مرا خبر ده از بهشت و دوزخ كه آيا امروز آفريده شده حضرت فرمود : بلى و رسول خدا صلى اللّه عليه و آله داخل
هامش
( 1 ) سوره حديد آيه 21
( 2 ) سوره بقره آيه 23
( 3 ) سوره آل عمران آيه 126