شبههء است معروف بشبهه آكل و مأكول كه آن را از بزرگترين شبهات معاد شمرده و بتقريرات مختلف بيان نمودهاند ، و ما نخست تقريرات آن را متذكر شده و سپس بجواب از آنها ميپردازيم :
تقرير اول - اگر فرض كنيم يك نفر آدم ، ديگرى را بتمامه خورد و همه بدن مأكول جزء بدن آكل شد ، فرداى قيامت آيا بدن آكل محشور مىشود يا بدن مأكول يا هر دو يا هيچكدام از آن دو محشور نمىشوند ؟ اين مسأله از چهار صورت خارج نيست ، شق اول و دوم محال است ، زيرا ترجيح بلا مرجح لازم آيد علاوه بر اينكه مستلزم اينست كه ديگرى محشور نشود ، شق سوم نيز محال است ، براى اينكه لازم آيد يكى دو تا و دو تا يكى باشد و محال بودن آن از بديهيات اوليه است ، پس باقى ميماند شق چهارم كه هيچكدام محشور نشوند و مطلوب همين است .
تقرير دوم - اگر آكل كافر و منافق و فاسق باشد و مأكول مؤمن صالح متقى ، آيا اين بدن در قيامت در حزب اولياء اللّه متنعم است يا در حزب اعداء خدا معذب مىباشد ، يا هم متنعم و هم معذب است و يا هيچكدام نمىباشد ، سه فرض اول ببيان سابق محال است پس فرض چهارم باقى ميماند و مقصود همين است .
تقرير سوم - اگر مأكول در بدن آكل نطفه شد و مبدء شخص ثالثى گرديد ، كدام يك از اين سه نفر محشور ميشوند ؟
تقرير چهارم - كه متينترين تقريرات است اينست كه بدن انسان پس از مردن خاك مىشود و خاك او محل كشت و زرع و مزروع آن مأكول ديگرى ميگردد و همچنين او ميميرد و بدن او خاك و خاك او محل كشت و زرع ، و مزروع او مأكول و همينطور در ادوار متماديه و ازمنه عديده تا دامنه قيامت اين جريان برقرار است و اجزاء هر فردى جزء افراد ديگر مىشود و بسا ممكن است اجزاء بدن يك نفر جزء ابدان هزاران نفر ديگر گردد در اين صورت كدام يك از اين اشخاص
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 631
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٦٣١