و خلافت در ميان امت گذارد امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين و نه نفر ائمه از اولاد حسين عليهم السّلام ميباشند و احاديث از طريق عامه در اين معنى بسيار است ، چنانچه ابراهيم بن محمد حموينى در كتاب فرائد السمطين از سليم بن قيس هلالى حديث مطولى در اين باره روايت كرده و در آن حديث است كه بعد از آنكه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله همين حديث ثقلين را فرمود عمر خشمناك برخاست و گفت :
يا رسول اللّه همه اهل بيت چنيناند پيغمبر صلى اللّه عليه و آله فرمودند نه همه چنين نيستند ، بلكه عترت من كه اوصياء منند اول آنها برادر من كه وصى و وارث و خليفه من در امت من است و بعد از او فرزندم حسن و بعد از او فرزندم حسين و بعد از ايشان نه نفر از اولاد حسينند يكى بعد از ديگرى تا آن زمان كه بر حوض كوثر بر من وارد شوند .
ايشان گواهان خدا در روى زمين و حجتهاى او بر خلق و خزانههاى علم و معدنهاى حكمت الهى ميباشند ، هر كه ايشان را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده و هر كه نافرمانى آنها را كند نافرمانى خدا را نموده .
2 - حديث سفينه « مثل اهل بيتى مثل سفينة نوح من تمسك بها نجا و من تخلف عنها هلك » ( مثل اهل بيت من مثل كشتى نوح است هر كه به آنان تمسك جويد رستگار شود و هر كه مخالفت كند هلاك گردد ) و اين حديث نيز از متواترات بين الفريقين است و ابن مغازلى شافعى در مناقب آن را به پنج طريق و ابراهيم بن محمد حموينى در فرائد السمطين به پنج طريق و على بن احمد مالكى در فصول المهمه و ابو المظفر سمعانى در فضائل الصحابة و ديگران از محدثين عامه و خاصه روايت كردهاند و چنانچه گذشت مراد از اهل بيت ائمه اثنى عشر و اين حديث دليل بر وجوب اطاعت آنهاست .
3 - موفق بن احمد خوارزمى از ابى سليمان راعى از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه فرمود شبى كه مرا بآسمانها بردند خداوند جليل فرمود
« آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ »
من گفتم
« وَ الْمُؤْمِنُونَ »
خطاب شد