طالب باشد بكتاب بحار مجلد ششم و ساير كتب اخبار مراجعه نمايد .
برهان عقلى بر افضليت پيغمبر اكرم ( ص ) :
ميزان عقلى براى مقايسه و سنجش دو چيز آثار مترتبه بر وجود هر يك مىباشد مثلا هرگاه بخواهيم بدانيم دو فرد از افراد بشر كداميك بر ديگرى ترجيح دارد بايد ببينيم آثار وجودى كدام بيشتر است آنكه آثار وجوديش بيشتر باشد البته بر آن ديگرى رجحان خواهد داشت .
بنابراين هرگاه از راه عقل بخواهيم بفهميم پيغمبرانى كه از جانب خدا برسالت مبعوث شدهاند كدام يك افضل و برتر از ديگراناند بايد آثار وجودى هر يك را مطالعه و بررسى كنيم تا اين مطلب معلوم گردد و پس از مطالعه آثار انبياء سلف بتصديق دوست و دشمن آثار وجودى كه پيغمبر اسلام داشته هيچيك از انبياء نداشتهاند ، زيرا دين او كاملترين اديان و كتاب او بهترين كتابها و اخلاق او شايستهترين اخلاقها و اوصياء او برجستهترين اوصياء و تربيتشدگان او بهترين تربيتشدگان ، و بالجمله جميع آثار وجودى او بيشتر و بهتر و كاملتر از آثار وجودى ساير انبياء است لذا به حكم عقل وجود مقدسش افضل و بالاتر از جميع پيغمبران خواهد بود .
و باينجا بحث نبوت را خاتمه ميدهيم و بعون اللّه تعالى ببحث امامت و معاد وارد ميشويم و الحمد للّه اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلى اللّه على نبيه محمد و آله و سلم تسليما كثيرا