لوقا به ناتان بن داود مىرساند .
سوم - در انجيل متى : پدران يوسف را تا داود 25 نفر ، و در انجيل لوقا 41 نفر شمرده است .
چهارم - در انجيل متى ، يكى از آباء را ( زر بابل بن شألتيئيل بن يكنيا ) و در انجيل لوقا ( زربابل بن شألتيئيل بن نيرى ) نوشته است .
پنجم - در انجيل متى ، يكى از آباء را ( ابيهود بن زربابل ) و در انجيل لوقا ( ريسا بن زربابل ) گفته است .
دوم از تناقضات موجوده در هويت عيسى است : در اناجيل اربعه گاهى عيسى را پسر انسان و گاهى پسر خدا دانسته و گاهى او را بخدائى معرفى ميكنند و بالاخره معلوم نميشود كه مسيح خدا و يا پسر خدا و يا پسر انسان و بنده خداست !
چنانچه در انجيل متى باب شانزدهم آيه 13 تا 17 ميگويد : « و هنگامى كه عيسى بنواحى قيصريه فيليپس آمد از شاگردان خود پرسيده گفت مردم مرا كه پسر انسانم چه شخصى ميگويند گفتند : بعضى يحيى تعميد دهنده و بعضى الياس و بعضى ارميا يا يكى از انبياء ايشان را گفت شما مرا كه ميدانيد ، شمعون پطرس در جواب گفت كه توئى مسيح پسر خداى زنده ، عيسى در جواب گفت خوشا به حال تو اى شمعون بن يونا زيرا جسم و خون اين را بر تو كشف نكرده بلكه پدر من كه در آسمانست » .
توجه كنيد اگر مسيح پسر انسانست چنانچه خودش ميگويد پس چرا گفته شمعون را كه ميگويد پسر خدائى تصديق مىكند و ميگويد پدر من كه در آسمانست اين را به تو الهام نموده است و اگر پسر خداست پس چرا ميگويد : « مرا كه پسر انسانم چه شخصى ميگويند » .
و نيز در انجيل متى باب اول آيه 17 و 18 و در انجيل لوقا باب اول آيه
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 233
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٢٣٣