كه سه مرتبه انكار نمود كه مسيح را نميشناسم و حتى در مرتبه سوم مسيح را لعن نمود ذكر مىكند ، و خلاصه اكثر آيات اين باب ( باب 26 انجيل متى ) صراحت كامل بر سست عنصرى و بىعلاقگى و بىايمانى شاگردان مسيح نسبت بوى دارد كه حتى حاضر نبودهاند يك شب كه او در نهايت غم و اندوه بوده با او بيدار باشند .
پس چگونه قول چنين كسانى را ميتوان سند دين و شريعت كتاب آسمانى قرار داد و از كجا تواتر اين كتاب بمسيح ثابت مىشود ؟
و نيز در انجيل متى باب 16 آيه 8 ميگويد : « عيسى اين را درك نموده بديشان گفت اى سستايمانان چرا در خود تفكر مىكنيد از آن جهت كه نان نياوردهايد » .
و نيز در آيه 33 ميگويد : « اما او ( عيسى ) برگشته پطرس را گفت دور شو از من اى شيطان زيرا كه باعث لغزش من ميباشى زيرا نه امور الهى را بلكه امور انسانى را تفكر ميكنى » .
و در انجيل مرقس باب چهارم آيه 40 ميگويد : « و ايشان را ( شاگردانش ) گفت از بهر چه چنين ترسانيد و چونست كه ايمان نداريد » و در همان انجيل باب ششم آيه 52 ميگويد « زيرا كه معجزه نان را درك نكرده بودند زيرا دل ايشان ( شاگردانش سخت بود » « 1 » .
و در انجيل لوقا باب بيست و دوم آيه 24 ميگويد : « و در ميان ايشان ( شاگردان مسيح ) نزاع افتاد كه كدام يك از ايشان بزرگتر مىباشد » و در همين انجيل باب 12 آيه 28 خطاب بشاگردانش كرده ميگويد : پس هرگاه علفى را كه امروز در صحراست و فردا در تنور افكنده مىشود چنين مىپوشاند چقدر بيشتر شما را اى سستايمانان » .
هامش
( 1 ) مراد از معجزه نان معجزهايست كه در آيات قبل از اين آيه ذكر مىكند كه عيسى ( ع ) از نان كم عده بسيارى را سير مينمايد .