گردد و مسند خلافت براى من آماده گردد هرآينه حكم كنم براى اهل تورية بتورية ايشان و ميان اهل انجيل بانجيل ايشان و ميان اهل زبور بزبور ايشان و ميان اهل فرقان بفرقان ايشان و اللَّه كه هيچ آيه نازل نشده در صحرا و دريا و دشت و كوه و آسمان و زمين و در شب و روز مگر آنكه همه را ميدانم كه در شأن كى آمده و براى چه آمده ( پنجم ) آنكه افضل علوم علم اصول دين و معرفت خداست و خطب و كلمات آن حضرت مشتمل است بر اسرار توحيد و عدل و نبوت و قضا و قدر و احوال معاد آن قدر كه در كلام هيچ يك از صحابه شمهاى از آن يافت نميشود ايضا همهء فرق متكلمين منسوبند به او در اين علم اما شيعه انتساب ايشان به آن حضرت ظاهر است و اما خوارج با كمال دورى كه از او دارند همه پيرو اكابر خودند و ايشان شاگردان اويند پس ثابت شد كه همه فرقههاى متكلمين كه افضل فرق اسلامند شاگردان اويند و اما علم تفسير ابن عباس كه رئيس مفسرانست شاگرد آن حضرت است و اما علم فقه در اين علم بدرجهاى رسيده بود كه پيغمبر در شأن او فرمود كه اقضاكم على و از آن جمله علم فصاحت است و معلوم است كه هيچ يك از فصحائى كه بعد از او بودند باندكى از درجهء او نرسيدهاند و از آن جمله علم نحو است و معلوم است كه أبو الأسود مدون اين علم بارشاد او تدوين اين علم نمود و از آن جمله علم تصفيهء باطن است و معلوم است كه نسبت اين علم به او منتهى است پس ثابت شد كه بعد از حضرت پيغمبر او استاد همه عالم است در همه صفات رضيه و مقامات شريفه و چون ثابت شد كه او اعلم است از همه عالم پس واجب است كه افضل باشد از همهء عالم چنانچه حقتعالى فرموده است
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
ايضا فرموده است
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ
مؤلف گويد پس از اين دو آيهء كريمه با ساير آياتى كه گذشت معلوم شد كه مناط
شرف و كمال و رفع درجات ايمان و عملست و زيادتى آن حضرت در اين دو صفت معلوم شد و بعد از اين نيز بوضوح خواهد پيوست .
( دوازدهم ) فان تظاهرا عليه فان اللّه هو موليه و جبريى و صالح المؤمنين
يعنى اگر عايشه و حفصه معاونت يكديگر كنند در ايذاء و آزار رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پس خدا ياور اوست و جبرئيل و صالح مؤمنان يعنى شايستهء ايشان خاصه و عامه بطرق بسيار روايت كردهاند كه صالح مؤمنين امير المؤمنين است در شواهد التنزيل از حضرت باقر روايت كرده است كه چون اين آيه نازل شد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دست على عليه السّلام را گرفت و گفت أيها الناس اينست صالح مؤمنين و حافظ ابو نعيم در كتاب ما نزل من القرآن فى على و ثعلبى در تفسير و ابن مردويه در مناقب