ايمان بلكه از اسلام بدر مىروند اگر كسى گويد بنا بر آنچه گفتى لازم آيد كه رتبهء آن حضرت بالاتر از رتبهء نبوت باشد زيرا اگر چه انكار نبوت مستلزم دخول نار مىشود اما اقرار به آن مستلزم حصول ايمان و دخول بهشت نيست جواب گوئيم هر چند اقرار بنبوت افضل است و آن اصلست اما چون اقرار بامامت لازم دارد اقرار بنبوت را و اقرار بنبوت لازم ندارد اقرار به امامت را و اقرار به امامت از جملهء اجزاء ايمانست از اين جهة اقرار به امامت موجب نجات است و اقرار بنبوت به تنهائى موجب نجات نيست زيرا كه تحقق خاص مستلزم تحقق عام است و تحقق عام مستلزم خاص نيست مثلا هر جا كه حيوان هست لازم نيست كه انسان باشد و هر جا كه انسان هست البته حيوان هست چنانچه اقرار بكلمهء توحيد اشرفست از اقرار برسالت اما لازم ندارد اقرار به رسالت را و اقرار برسالت
لازم دارد اقرار بوجود صانع و توحيد او را و اقرار بهر دو به تنهائى موجب نجات نيست تا اقرار به امامت به آنها ضم نشود و اقرار بامامت امير المؤمنين عليه السّلام و ولايت او و متابعت وى لازم دارد اقرار بشهادتين را و اقرار بساير ائمه و اقرار بمعاد و ساير ضروريات دين را زيرا كه او مكمل ايمان عالميان است و ببنيان او همه اجزاء ايمان بر خلق ظاهر گرديده از اين جهت ولايت آن حضرت موجب نجات و رفع درجات و خلاص از عقوباتست .
( يازدهم ) لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
يعنى نيست نيكى به آنكه برويد خانهها را و داخل آنها شويد از پشت آنها و ليكن نيكوكار كسيست كه پرهيزكارى نمايد و داخل شويد خانهها را از درهاى آنها و بپرهيزيد از خدا و عذاب او شايد درستكار گرديد محققان و مفسران گفتهاند كه مراد آنست كه امور دنيا و عقبى را از راهش بايد طلب كرد و علم و حكمت را از معدنش بايد اخذ نمود و راه علم و درگاه آن ائمه ( ع ) اند چنانچه از حضرت باقر عليه السّلام منقولست كه آل محمد ابواب علم خدايند و وسيلهء اويند و دعوت كنندگان و كشندگانند بسوى بهشت و دلالتكنندگانند بر راه بهشت تا روز قيامت و مؤيد اين معنى است آنكه در جامع الاصول ترمدى از صحيح مسلم روايت كرده كه رسول خدا فرمود انا مدينة العلم و على بابها و در مشكاة از ترمدى روايت كرده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود انا دار الحكمة و على بابها و در استيعاب روايت كردهاند انا مدينة العلم و على بابها من اراد العلم فليأتها من بابه