خصلتها را ذكر كرد فرمود ايشانند كه صادق و راستگويند نه غير ايشان و ايشانند كه پرهيزكارانند يعنى آن صادقى كه ما امر بمتابعت او كردهايم آنست كه اين صفات همه در او مجتمع باشد و او امير المؤمنين عليه السّلام است و تعبير از او بلفظ جمع از براى تعظيم و تشريف او است زيرا كه عرب لفظ جمع را بر واحد اطلاق ميكنند در وقتى كه خواهند اشاره برفعت و علو منزلت او كنند و گاه هست كه بلفظ جمع مىآورند از براى اشاره باينكه جمع ديگر نيز در اين امر شريكند و در اينجا اين نيز مراد مىتواند بود زيرا كه ساير ائمه در اين مرتبه و در اين صفات جليله با آن
حضرت شريكند .
مؤلف گويد كه ثعلبى در تفسيرش از مجاهد از ابن عباس روايت كرده است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام چهار درهم داشت و مالك چيزى نبود به غير آن پس يك درهم آن را پنهان و يك درهم آن را علانيه و يك درهم روز و يك درهم را شب تصدق كرد پس اين آيه در شأن او نازل شد
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً
تا آخر آيه كه در كلام شيخ مفيد گذشت و از زيد بن رويان روايت كرده است كه در شأن هيچكس آيات قرآن آن قدر نازل نشده كه در شأن على عليه السّلام نازل شد .
( سيم ) [ تفسير آيات صدق و صديق به آن حضرت عليه السلام ]
در احاديث بسيار از طريق مؤلف و مخالف تفسير آيات صدق و صديق به آن حضرت شده است چنانچه ابن مردويه و حافظ ابو نعيم در حليه و سيوطى در در منثور و ديگران از ابن عباس و مجاهد روايت كردهاند در تفسير قول حقتعالى
وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
يعنى آن كسى كه راستى را آورد و تصديق به آن كرد ايشانند پرهيزكاران گفتهاند آن كسى كه صدق را آورد حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است و آنكه تصديق به آن كرد على بن أبي طالب عليه السّلام است و بنابراين موصول در او صدق مقرر است و كوفيان از اهل عربيت تجويز حذف موصول كردهاند و باز حقتعالى فرموده است
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ
احمد بن حنبل و جمع ديگر از ابن عباس روايت كردهاند كه اين آيهء در شأن امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده است كه ايمان آوردند به خدا و رسولان و ايشانند بسيار راستگويان و تصديق كنندگان و گواهان پيغمبران بر آنكه ايشان تبليغ رسالت كردهاند از براى ايشانست مزد ايشان بر تصديق حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و نور ايشان بر صراط و باز حقتعالى فرموده است
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
يعنى آنكه اطاعت كنند خدا و رسول را پس ايشان در روز قيامت با آنهايند كه خدا انعام كرده است بر ايشان از پيغمبران و صديقان و شهيدان و صالحان