مغرب
وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ
و ليكن نيكوكار كسى است كه ايمان بياورد به خدا و روز قيامت و بملائكه و كتابهاى خدا و پيغمبران
وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ
و عطا كند مال را با محبت مال يعنى احتياج به آن يا محبت عطا يا محبت خدا بخويشان خود يا بخويشان رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و يتيمان بىپدر و مسكينان محتاج و به مسافران كه به خانه خود نتوانند برگشت و به گدايان سؤالكننده و آزاد كردن بندگان
وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
و برپا دارند نماز را در اوقات فضيلت با آداب و شرايط و ادا كنند زكات را و آنهايند كه وفا مىكنند به عهد خود كه
با خدا و مردم كردهاند و اينهايند كه صبر مىكنند بر فقر و بدحالى و در مرض و درد و آزار و در وقت جهاد دشمنان دين ايشانند آنها كه راست گفتهاند و صادقند در دعواى ايمان و وفاى بعهود و ايشانند پرهيزكاران پس شيخ ( ره ) گفته است كه حقتعالى در اين آيه شريفه جمع كرده است اين خصلتها را پس شهادت داده است براى كسى كه اينها در او كامل باشد بصدق و تقوى على الاطلاق بلكه حصر كرده است صدق و تقوى را در ايشان بجهات شتى كه در علم معانى و بيان مقرر است پس آيهء اولى را كه به اين ضم ميكنند مفادشان اين مىشود كه متابعت كنيد صادقانى را كه اين خصلتها در ايشان كامل و مجتمع گرديده است و ما در ميانهء صحابهء حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به غير از امير المؤمنين عليه السّلام كسى را نمييابيم كه اين خصلتها در او مجتمع شده باشد پس بايد كه مراد از صادقين در آيه اولى او باشد و جميع امت مأمور باشند بمتابعت او در جميع امور زيرا كه در آيه تخصيص بامرى دون امرى نشده است و اما بيان اجتماع و كمال اين اوصاف در آن حضرت آنست كه اول آيه ايمان به خدا و روز قيامت و ملائكه و كتابها و پيغمبران مذكور شده است و شكى نيست در آنكه آن حضرت پيش از همه كس ايمان به اينها آورده و باخبار متواتره ميان خاصه و عامه او اول كسى بود از مردان كه اجابت دعوت آن حضرت كرد چنانچه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بفاطمه گفت كه تو را تزويج كردم به كسى كه از همهء صحابه قديمتر در اسلام و انقياد و از همه كس بيشتر است علم او و متواتر است كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه منم بندهء خالص خدا و برادر پيغمبر او و نگفته است اين سخن را پيش از من احدى و نخواهد گفت بعد از من احدى مگر بسيار دروغگوى افتراكننده و نماز كردم پيش از ديگران هفت سال و ميفرمود كه خداوندا من اقرار نميكنم بر احدى از اين امت كه عبادت كرده باشد او تو را پيش از من و گفت در وقتى كه سخنى از خوارج به آن