صراط گذرند مانند برق جهنده پس گروه ديگر مانند باد گذرند و گروه ديگر مانند دويدن اسب و گروه ديگر مانند رفتار پياده و گروه ديگر به چهار دست و پا و گروه ديگر مانند اطفال خود را بر زمين كشند و خدا صراط را از براى مؤمنان عريض ميگرداند و از براى گناهكاران باريك ميگرداند
يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا
يعنى ميگويند اى پروردگار ما تمام گردان از براى ما نور ما را تا بگذريم بر صراط پس حضرت امير المؤمنين عليه السّلام ميگذرد در ميان هودجى از زمرد سبز فاطمه ( ع ) با او باشد بر شترى از ياقوت سرخ سوار و در دور او هفتاد هزار حوريه روند مانند برق تند و شيخ در مجالس از طرق عامه از انس روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه چون روز قيامت شود و صراط را بر جهنم نصب كنند نگذرد بر آن مگر
كسى كه نامه رخصتى داشته باشد كه در آن ولايت على بن أبي طالب عليه السّلام بوده باشد و اشاره با اين است قول حقتعالى
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
يعنى و بازداريد ايشان را بدرستى كه ايشان سؤال كرده شدهاند يعنى از ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام و در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام از رسول خدا روايت كرده است كه چون حقتعالى جميع خلايق را مبعوث گرداند منادى پروردگار ما از زير عرش خدا ندا كند كه اى گروه خلايق بپوشيد ديدههاى خود را تا فاطمه ( ع ) دختر محمد صلّى اللّه عليه و آله كه سيده زنان عالميانست از صراط بگذرد پس همه خلايق ديدههاى خود را بر هم گذارند به غير محمد صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام و حسن و حسين و طاهران از اولاد ايشان كه محرم آن حضرتند و چون داخل بهشت شود جامه آن حضرت كشيده باشد بر روى صراط يك طرفش در دست آن حضرت باشد در بهشت و يك طرفش در عرصات قيامت باشد پس منادى از جانب پروردگار ما ندا كند كه اى دوستان فاطمه هر يك چنگ زنيد در ريشهاى از ريشههاى جامهء سيده زنان عالميان پس نماند كسى از دوستان فاطمه مگر آنكه بچسبد به تارى از تارهاى آن تا آنكه زياده از سه هزار فئام چنگ زنند در آن جامه كه هر فئامى هزار هزار نفر باشد و همه نجات يابند ببركت آن حضرت از آتش جهنم و كلينى بسند معتبر روايت كرده است كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود كه حساب كنيد نفسهاى خود را پيش از آنكه شما را حساب كنند بدرستى كه در قيامت پنجاه موقف است در هر موقفى مثل هزار سال از سالهاى دنيا ميماند چنانچه حقتعالى فرموده است كه در روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال است و ابن بابويه در كتاب عقايد گفته است كه اعتقاد ما در عقباتى كه بر راه محشر است آنست كه