سيم بيرون آمدن آفتاب است از جانب مغرب چنانچه حقتعالى فرموده است كه روزى كه بيايد بعضى از آيات پروردگار تو نفعى نمىبخشد نفسى را ايمان او كه پيشتر ايمان نياورده باشد يا كسب كند در ايمان او خيرى و طاعتى و عامه از رسول خدا روايت كردهاند كه آيات طلوع آفتابست از مغرب و دابة الارض است و دجال و دخان و مرگ و قيامت و عياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه آيات پروردگار طلوع شمس است از مغرب و خروج دابة الارض و دخان و كلينى و شيخ طوسى بسند معتبر از آن حضرت روايت كردهاند كه چون آفتاب از مغرب طلوع كند همه كس ايمان مىآورد و ايمان بايشان نفعى نمىبخشد و على بن ابراهيم نيز بسند صحيح روايت كرده است كه چون آفتاب از مغرب طلوع كند هر كه ايمان آورد ايمان نفعى به او نمىبخشد .
چهارم دخانست كه در احاديث سابقه مذكور شد و آن اشاره است به آنكه حقتعالى فرموده است
يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ
يعنى روزى كه بياورد آسمان دود هويدائى كه فراگيرد مردم را گويند اين عذابى است دردآورنده پروردگارا
عذاب را از ما دور كن بدرستى كه ما ايمان مىآوريم بعد از آن فرموده است كه ما اندكى عذاب را از شما دور ميكنيم بدرستى كه شما باز عود خواهيد كرد بكفر و تكذيب و اكثر مفسران گفتهاند كه دخان آيتى است از اشراط قيامت كه مردم را فراگيرد و داخل شود در گوشهاى كفار و منافقان پيش از قيامت و سرهاى ايشان مانند كله بريان شود و بهر مؤمنى از آن مثل زكامى برسد و زمين مانند خانهء شود كه در آن آتش افروخته باشند و چهل روز بماند و بعد از آن بر طرف شود و اين را از ابن عباس و حسن بصرى و ديگران روايت كردهاند و در احاديث اهل بيت مجملا وارد شده است و اين تفاصيل در آنها به نظر نرسيده است به همين نحو ايمان بايد آورد و آنچه بعضى گفتهاند كه دخان اشاره است بقحطى كه در زمان حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شد مخالف احاديث معتبره است از عامه و خاصه و در بعضى از روايات وارد شده است كه اين دخان در رجعت ظاهر خواهد شد
فصل ششم در بيان نفخ صور است و فناء اشياء :
بدان كه آيات بسيار دلالت مىكند بر نفخ صور و احاديث بسيار از طرق عامه و خاصه وارد شده است كه حق تعالى اسرافيل را خلق كرد و با او صور عظيمى آفريد يعنى بوقى كه يك طرف آن