فرموده است
أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ
يعنى آيا نيست آن كسى كه آسمانها و زمين را خلق كرده است قادر بر آنكه خلق كند مثل ايشان را و باز فرموده است در وصف عذاب اهل جهنم
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ
يعنى هر چند بريان مىشود پوستهاى ايشان بدل ميكنيم از براى ايشان پوستهاى غير آن از براى آنكه بچشند عذاب را و در احاديث عامه و خاصه وارد شده است كه محشور ميشوند متكبران مانند موران و عامه نقل كردهاند كه دندان كافر مانند كوه احد خواهد بود و اهل بهشت بىموى بدن ساده و سرمه كشيده خواهند بود و از احاديث خاصه و عامه در احتجاج شيخ ابو طالب طبرسى و در مجالس شيخ طبرسى روايت كردهاند كه ابن ابى العوجاء ملحد از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام سؤال كرد از آيه
بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها
و گفت گناه اين پوست چيست كه آن را عذاب ميكنند حضرت فرمود واى بر تو اين همان پوست است و غير آن است ابن ابى العوجاء گفت مثل آن را از امور دنيا بفرما فرمود كه مثل آنست كه خشتى را بشكنند و گل كنند و بار ديگر در همان قالب بريزند ميتوان گفت همانست و ميتوان گفت غير آنست گفت بلى خدا متمتع گرداند مردم را بوجود تو و با اين مراتب احوط و اولى آنست كه تصديق نمايند آنچه را در نصوص متكاثرهء متواتره وارد شده است و بضرورت اديان و ملل ثابت شده است از ثبوت حشر جسمانى و آنچه وارد شده است از خصوصيات آن و خوض نكنند و تفكر ننمايند در امثال اين امور مكلف نشدهاند بتفكر و نظر
كردن در آنها كه مبادا اذعان كنند امرى را كه مطابق واقع نباشد و در آن معذور نباشند چنانچه سابقا مذكور شد .
فصل سيم در اقرار بحقيقت مرگ و توابع آنست و در آن دو مطلب است
مطلب اول آنكه اقرار بايد كرد كه هر زندهاى به غير حقتعالى البته او را مرگ مىباشد چنانچه حقتعالى فرموده است
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
و هيچ ممكن را حيات ابدى نميباشد و كلينى بسند صحيح روايت كرده است از يعقوب احمر كه گفت رفتيم به خدمت حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام كه آن حضرت را تعزيت بگوئيم به اسماعيل فرزند او پس ترحم كرد بر او و بعد از آن فرمود كه حقتعالى خبر فوت پيغمبرش را به او داد و فرمود كه
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
يعنى تو خواهى مرد و آنها خواهند مرد و فرمود
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
پس حضرت فرمود كه اهل زمين