حقتعالى گناهان شيعيان را بر آن حضرت بار كرد و همه را براى آن حضرت آمرزيد پس مفضل بسيار گريست و گفت اى سيد من اينها فضل خدا است بر ما ببركت شما امامان ما حضرت فرمود
كه اى مفضل اين مخصوص تو و امثال تست از شيعيان خالص و اين حديث را نقل نكن براى جماعتى كه در معصيت خدا رخصت ميطلبند و بهانه ميجويند پس اعتماد بر اين فضيلت ميكنند و ترك عبادت ميكنند و ما هيچ فايده به حال ايشان نميتوانيم رسانيد زيرا كه حقتعالى ميفرمايد كه شفاعت نميكنند مگر از براى كسى كه پسنديده باشد و شفيعان از خشيت الهى ترسانند مفضل پرسيد كه اين آيه كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خواند كه
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
مگر آن حضرت بر همه دينها هنوز غالب نشدهاند فرمود اى مفضل اگر بر همه غالب شده بود مذهب يهود و نصارى و مجوس و صابئان و غير ايشان از دينهاى باطل در زمين نميماند بلكه اين در زمان مهدى و رجعت حضرت رسول خواهد بود و اين آيه نيز در آن زمان به عمل خواهد آمد
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
پس حضرت امام جعفر صادق ( ع ) فرمود كه برگردد حضرت مهدى بسوى كوفه و حق سبحانه و تعالى از آسمان به شكل ملخ از طلا بر ايشان بباراند چنانچه بر حضرت ايوب باريد و قسمت نمايد باصحابش گنجهاى زمين را از طلا و نقره و جواهر مفضل پرسيد كه اگر يكى از شيعيان شما بميرد و قرضى از برادران مؤمن در ذمهء او باشد چگونه خواهد بود حضرت فرمود كه اول مرتبه حضرت مهدى ( ع ) ندا فرمايد در تمام عالم كه هر كه قرضى بر يكى از شيعيان ما داشته بيايد و بگويد پس همه را به دو ادا فرمايد حتى يكدانه سير و يكدانه خردل و اين حديث از اين طولانىتر است و ما به اين قدر كه مناسب اين مقام بود اكتفا كرديم .