و مشهور آن است كه نفخ در صور ، دو مرتبه واقع مىشود : يكى براى اماته ، و دويم بار براى احيا ، و جماعت مفسّرين به سه نفخه قائل‌اند ، و بر هر تقدير ، نفخ در صور براى اماته و احيا البته واقع مىشود . پس فرود مىآيد اسرافيل عليه السلام به دنيا با صور ، و روايت است كه صور دو طرف دارد و ميان طرفين هر يك به قدر آسمان و زمين است . پس بدمد به طرفى كه به جانب زمين است . پس در زمين ، صاحبْ روحى نمىمانَد ، مگر آن كه مىميرد ، و بيرون مىآيد از طرفى كه به جانب آسمان‌هاست و مىدمد . پس در آسمان‌ها صاحب روحى نمىماند ، مگر آن كه مىميرد مگر اسرافيل . پس حق تعالى مىفرمايد به اسرافيل كه : « بمير » او نيز مىميرد . و حضرت سيّد الساجدين [ امام زين العابدين ] عليه السلام مىفرمايد : « واسرافيلُ صاحِبُ الصُّورِ الشّاخصُ الذى يَنتَظِرُ مِنكَ الإذن وحُلوُلَ الأمر فَيَنْتَبِه بِالنّفخة صرعى رَهايِنَ الْقُبُوُرِ » . ( 1 ) يعنى : اسرافيل ، صاحب صور است كه ديده‌ها گشوده است و انتظار مىكشد كه چه وقت رخصت دهى او را دميدن در صور و فرو آمدن امر قيامت را . پس آگاه مىسازد و زنده مىگرداند به دميدن در صور ، جميع مرده‌ها را كه در قبرها در گروِ اعمال خودانَد .

، ( 2 ) يعنى هر گاه وحشيان ، حشر شوند . و روايت است از ابوذر - رضى اللَّه عنه ( 3 ) - كه : روزى من در خدمت [ با سعادت ] رسول خدا صلى الله عليه و آله بودم كه دو بُز بر يكديگر شاخ زدند . فرمود : « مىدانيد اينها به چه سبب بر يكديگر شاخ زدند ؟ » . صحابه گفتند ( 4 ) كه : [ خدا و رسول خدا بهتر مىدانند ما ] نمىدانيم . حضرت فرمود : « و ليكن خدا مىداند و در ميان ايشان حكم مىكند » . ( 5 )