قيس بن سعد بن عبادة
منهم ، و من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام وهو مشكور ، لم يبايع أبابكر ( صه ) . ( 1 ) وفي ( الكش ) ( 2 ) : عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام . ( 3 ) و فيه أيضاً - بعد ذكر خبر موثق عن الرضا [ عليه السلام ] فيه مدح قيس ( 4 ) - قال الكشي : [ في أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام ] أربعة نفر وأكثر يقال لكلّ واحد منهم : قيس ، ولا أعلم أيّهم هذا ؛ وأوّل الأربعة قيس بن [ سعد بن ] عبادة وهو أميرهم وأفضلهم ، وقيس بن عبادة ( 5 ) البكري وهو خليق أيضاً ، وقيس بن مرّة ( 6 ) بن حبيب غير خليق [ به ] ؛ لأنّه هرب إلى معاوية ، وقيس بن مهران خليق [ ذلك به ] أيضاً .
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : 134 برقم 1 من الباب الثاني ؛ وانظر : رجال الطوسي ، ص 79 رقم 771 ؛ رجال ابن داود : 279 رقم 1210 .
( 2 ) . رجال الكشي ، ص 38 .
( 3 ) . أقول : و من أشعار قيس في موالاة أميرالمؤمنين عليه السلام ما نقله الشيخ الطوسي في كتابه : الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد ، ص 221 :قلت لما بغى العدوّ علينا * حسبنا ربّنا ونعم الوكيل
حسبنا ربنا الذي فتح ال * بصرة بالأمس والحديث طويل
وعليّ إمامنا وإمام * نسواننا أتى به التنزيل
يوم قال النبي من كنت مولا * ه فهذا مولاه خطب جليلونقله الشريف الرضي باختلاف يسير وزيادة بيت في خصائص الأئمة ، ص 43 .
( 4 ) . والخبر رواه في رجال الكشي ( ص 95 - 96 برقم 151 ) وهذا نصّه : حدثني محمد بن مسعود ، قال : أخبرنا علي بن الحسن ، قال : حدثني معمر بن خلاد قال : قال أبوالحسن الرضا عليه السلام : إن رجلًا من أصحاب علي عليه السلام يقال له قيس كان يصلي فلمّا صلّى ركعة أقبل أسود فصار في موضع السجود ، فلما نحى جبينه عن موضعه تطوق الأسود في عنقه ثم انساب في قميصه . . إلى آخر الخبر .
( 5 ) . في المصدر : عباد .
( 6 ) . في المصدر : قرّة .