تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 324

مساهمون:

ص٣٢٤

[ البراء بن عازب ]

قال الكشي : ومنهم ( 1 ) البراء بن عازب / 95 / الأنصاري الخزرجي كنيته أبو عامر . ( 2 ) وفي ( صه ) ( 3 ) : مشكور بعد أن أصابته دعوة أميرالمؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير خمّ فعمي . وفي ( الكش ) ( 4 ) : روى جماعة من أصحابنا ، منهم : أبوبكر الحضرمي ، وأبان بن تغلب ، والحسين بن أبي العلا ، وصباح المزني ، عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبداللَّه عليه السلام : أنّ أميرالمؤمنين عليه السلام قال للبراء بن عازب : كيف وجدت هذا الدين ؟ قال : كنّا بمنزلة اليهود قبل أن نتّبعك تخفّ علينا العبادة ، فلمّا اتبعناك ( 5 ) [ و ] وقع حقائق الإيمان في قلوبنا وجدنا العبادة قد تثاقلت في أجسادنا . قال أميرالمؤمنين عليه السلام : فمن ثَمَّ يحشر الناس يوم القيامة في صور الحمير ، وتحشرون فرادى [ فرادى ] يؤخذ بكم إلى الجنّة . [ ثم ] قال أبو عبداللَّه عليه السلام : [ ما بدا لكم ؟ ! ] ما من أحد يوم القيامة إلا وهو يعوي عواء البهائم أن : اشهدوا لنا واستغفروا ( 6 ) لنا ! فنعرض عنهم فما هم [ بعدها ] بمفلحين . قال أبو عمرو الكشي ( 7 ) : [ هذا ] بعد أن أصابته دعوة أميرالمؤمنين عليه السلام . في ما روي من جهة العامّة ( 8 ) : روى عبداللَّه بن إبراهيم ، عن أبي مريم الأنصاري / 96 / عن المنهال بن عمرو ، عن زرّ بن حبيش ( 9 ) قال : خرج علي بن أبي طالب عليه السلام من

هامش
( 1 ) . أقول : لو كان مراد المصنف رضى الله عنه من لفظة « و منهم » أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ، فهو البراء بن مالك كما في رجال الكشي ( ص 38 ) لا البراء بن عازب المترجم له ، والبراء بن مالك غير هذا يقيناً إذ هو أخو أنس ، وقد شهد احداً والخندق و قتل يوم تستر كما في رجال ابن داود ( ص 64 - 65 برقم 225 ) ، وقد ذكر كلاهما العلامة في خلاصة الأقوال في باب واحد ( ص 24 ) ، فراجع .
( 2 ) . صرّح باسمه وكنيته كذلك الشيخ الطوسي في اختيار معرفة الرجال ، ص 27 برقم 79 .
( 3 ) . خلاصة الأقوال ، ص 24 برقم 3 من الباب الأول في البراء .
( 4 ) . رجال الكشي ، ص 44 برقم 94 .
( 5 ) . في المخطوطة : نتبعك .
( 6 ) . في المخطوطة : استغرقوا .
( 7 ) . رجال الكشي ، ص 45 ذيل الرقم 94 بلافصل . وانظر : خلاصة الأقوال الحلي ، ص 24 رقم 3 .
( 8 ) . رواه عن العامة في رجال الكشي ، ص 45 برقم 95 .
( 9 ) . في المخطوطة : جيش .