تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩

وأجاز شهادته . روى عنه ثابت بن شريح ، وعيسى الفراء ، وعريف ، وعبداللَّه بن مسكان ، وأبان بن عثمان ، وفضالة بن أيّوب الثقة ، ومحّمد بن حمران ، وأبو حمراة ( 1 ) معقل العجلي ، وحماد بن عثمان الناب ، و زياد بن أبي الجلال الثقة ، ومنصور بن حازم ، وعلي بن رئاب ، وعلي بن رزين ، وحنان بن سدير .

[ إسماعيل السكوني ]

السكوني : بفتح السين وضمّ الكاف ، السكون : حىّ باليمن كما سبق ذكره . وهو إسماعيل بن أبي زياد ، وليس له توثيق في الرجال ، بل صريح الخلاصة أنّه العامي . ( 2 ) وآثار التقيّة يظهر من أخباره ؛ حيث إنّ المعصوم يحكي عن آبائه غالباً في أخباره ( 3 ) إلّا أنّ في ترجمته : له كتاب كبير . ( 4 ) هذا ما عندي من أحواله . قال الأجلّة من سادات العلماء : سمعت بعض المشايخ أنّه من / 70 / قضاة العامّة ، والتقيّة من أجل مصاحبتهم له غالباً و لم يثبت عاميته نفسه ، ويشهد بذلك عدم ذكر ذلك في كلام من سبق على العلّامة في الكتب الرجاليّة على ما ظفرت به ، فانظر إلى الرواشح ( 5 ) بعد كلام طويل في تزكيته : وبالجملة ؛ لم

هامش
( 1 ) . كذا .
( 2 ) . قال في خلاصة الأقوال ، ( ص 199 برقم 3 ) ما نصّه : إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري كان عامياً . وقال في نزهة الناظر ، ص 154 : والسكوني من رجال العامة .
( 3 ) . هذه إشارة إلى أن المعصوم عليه السلام حينما كان في قبال رجل عامّي وأراد أن يذكر حديثاً فكان يسنده إلى آبائه‌الكرام إلى النبي المختار - صلوات اللَّه عليهم - حتى يقبل العامي ذاك الحديث المسند ، وإلّا فالشيعي يقول بإمامة المعصوم ، ولا يحتاج إلى إسناد كما هو واضح .
( 4 ) . قال الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 13 برقم 38 : إسماعيل بن أبي زياد السكوني ويعرف بالشعيري أيضاً ، و اسم أبي زياد مسلم ، له كتاب كبير ، وله كتاب النوادر ، أخبرنا برواياته ابن أبي جيّد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني ، وأخبرنا بها الحسين بن عبيداللَّه ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم الشعيري .
( 5 ) . الرواشح السماوية ، ص 57 - 58 الراشحة التاسعة من طبعة مكتبة السيد المرعشي العامة بقم .