وفيه أحاديث اخر في مدحه وإن كان فيها بعض الذمّ أيضاً ( 1 ) هو أجلّ من ذلك . وفيه أيضاً ( 2 ) / 67 / عن سهل بن البحر الفارسي قال : سمعت الفضل آخر عهدي به يقول : أنا خلف لمن مضى [ أدركت محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى و غيرهما ، وحملت عنهم منذ خمسين سنة ] ومضى هشام بن الحكم [ رحمه الله ] وكان يونس بن عبدالرحمن [ رحمه الله ] خلفه ، كان يردّ على المخالفين ، ثمّ مضى يونس و لم يخلف خلفاً غير السكاك ( 3 ) فردّ على المخالفين حتّى مضى [ رحمه الله ] وأنا خلف لهم من بعدهم [ رحمهم اللَّه ] والفضل كان يروي عن جماعة منهم : محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن علي بن فضّال ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن الحسن الواسطي ، ومحمّد بن سنان ، وإسماعيل بن سهيل ، وعن أبيه شاذان بن الخليل ، وأبي داود المسترق ، وعمّار بن المبارك ، وعثمان بن عيسى ، وفضالة بن أيّوب ، وعلي بن الحكم ، وإبراهيم بن عاصم ، وأبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، والقاسم بن عروة ، وابن أبي نجران . ( 4 )
ميراث حديث شيعه — صفحة 297
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٢٩٧
هامش
( 1 ) . مثل ما رواه الكشي في رجاله ، ( ص 538 - 539 برقم 1024 ) قال : ذكر أبوالحسن محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان بن الخليل نفاه عبداللَّه بن طاهر عن نيسابور بعد أن دعى به واستعلم كتبه وأمره أن يكتبها ، قال : فكتب تحته : الإسلام الشهادتان ومايتلوهما . فذكر أنه يحب أن يقف على قوله في السلف . فقال أبو محمد : أتولّى أبابكر وأتبرا من عمر . فقال له : ولِمَ تتبرأ من عمر ؟ فقال : لإخراجه العباس من الشورى . فتخلص منه بذلك .
وانظر : رجال الكشي ، ص 542 - 544 رقم 1028 و 1029 .
( 2 ) . رجال الكشي ، ص 539 برقم 1025 .
( 3 ) . في الهامش : السكاك : محمد بن خليل أبو جعفر بغدادي يعمل السكك صاحبُ هشام بن الحكم وتلميذه أخذ عنه ، له كتب منها : كتاب في الإمامة ( النجاشي ) [ رجال النجاشي ، ص 328 برقم 889 ] وفي الفهرست [ ص 132 برقم 584 ] : صاحب هشام بن الحكم ، وكان متكلماً من أصحاب هشام ، و خالفه في أشياء إلا في أصل الإمامة .
ويظهر من كلام الفضل جلالته . « محرره علي نقي الشريف » .
( 4 ) . انظر عن الجماعة الراوي عنهم الفضل : رجال الكشي ، ص 543 - 544 رقم 1029 .