تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨

ابن أبي يعفور

وهو عبداللَّه بن أبي يعفور - بالياء المنقّطة تحتها نقطتين والعين المهملة الساكنة والفاء والراء بعد الواو - ، و اسم أبي يعفور / 68 / واقد - بالقاف - ، وقيل : وقدان ، يكنّى أبا محمّد ثقة ثقة جليل في أصحابنا كريم على أبي عبداللَّه عليه السلام ، ومات في أيّامه وكان قارئاً يقرأ في مسجد الكوفة . و روى الكشي عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن علي بن سليمان بن داود الرازى ، عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط بن سالم ، عن أبي الحسن موسى [ عليه السلام ] : أنّ عبداللَّه [ بن ] أبي يعفور من حواري أبي جعفر محمّد بن علي [ عليهما السلام ] وحواري جعفر بن محمّد عليهما السلام . ( 1 ) وعن عليّ القمّي ( 2 ) القتيبي ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن عدّة من أصحابنا قال : كان أبو عبداللَّه عليه السلام يقول : ما وجدت أحداً يقبل وصيّتي ويطيع أمري إلّاعبداللَّه بن أبي يعفور ( صه ) . ( 3 ) وقال الكشي في مدحه أحاديث كثيرة . ( 4 ) وفي تهذيب الحديث للشيخ الطوسي ( 5 ) في باب الشهادة أنّ أبي يعفور هذا لزمته شهادة فشهد [ بها ] عند أبي يوسف القاضي ، فقال له أبو يوسف : ما عسيت أن أقول فيك - يابن أبي يعفور ! - وأنت جاري ، ما علمتك إلّا / 69 / صدوقاً ( 6 ) طويل الليل و لكن تلك الخصلة ! وقال : ما هي ؟ قال : ميلك إلى الترفّض . فبكى ابن أبي يعفور حتّى سالت دموعه ، ثمّ قال : يا أبا يوسف ، نسبتنى إلى قوم أخاف أن لا أكون عنهم ( 7 ) قال :

هامش
( 1 ) . رجال الكشي ، ص 9 - 10 برقم 20 .
( 2 ) . لا توجد لفظة ( القمي ) في المصدر المطبوع .
( 3 ) . من أول ترجمة ابن أبي يعفور إلى هنا في خلاصة الأقوال ، ص 107 برقم 25 .
( 4 ) . رجال الكشي ، ص 246 - 250 برقم 453 - 464 .
( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 278 الباب 91 البيّنات ح 168 ؛ ورواه الكليني في الكافي ، ج 7 ، ص 404 باب النوادرح 8 .
( 6 ) . في المخطوطة : صدقاً .
( 7 ) . في المصدر : منهم . وهو الظاهر .