يعدم الشرط ، فعدم هذا الشرط شرط في تأثير تلك العلّة الأخرى . والضمير في « علّيتها » راجع إلى العلّة الأخرى للجزاء .
قوله ( قدّس سرّه ) : « إذ ليس من أحوال الشرط حينئذٍ » ، أي : ليس العلّة الأخرى من أحوال الشرط حال كونها مضادّة أو داخلة .
قوله : « حالة اجتماعه مع تلك العلّة » أي : اجتماع الشرط مع تلك العلّة ليس من أحواله بل ولا يمكن أن يكون من أحواله ؛ لأنّه لا يمكن أن يجتمع معه .
قوله ( قدّس سرّه ) : « ثانياً : أن كون الشرط علّة للجزاء لا يقتضيه مجرّد تفريع الجزاء على الشرط في الكلام الكاشف عن التفريع الثبوتي والواقعي » ، المشهور أثبت أنّ الجزاء معلول للشرط من التفريع في مقام الكلام ، وهذا جوابه : إنّ التفريع في الكلام أعمّ من العلّية والمعلولية .
قوله ( قدّس سرّه ) : « وذلك لأنّ التفريع الثبوتي لا ينحصر في العلّية » ، بل له موارد أخرى في مقام الثبوت .
قوله ( قدّس سرّه ) : « والمتقدّم زماناً والمتأخّر كذلك » ، أي : أنّ التفريع بالفاء كما يصحّ بين العلّة والمعلول ، كذلك يصح بين المتقدّم زماناً والمتأخّر .
قوله ( قدّس سرّه ) : « لو سلّمنا استفادة علّية الشرط للجزاء من التفريع » وغضضنا عن الإشكال الثاني .
قوله ( قدّس سرّه ) : « نقول : إنّ كون الشرط علّة تامّة للجزاء لا يقتضيه مجرّد تفريع الجزاء على الشرط » ؛ لأنّه ينسجم مع كون الشرط علّة ناقصة أو جزء العلّة .
قوله ( قدّس سرّه ) : « لأنّ التفريع يناسب مع كون المفرّع عليه جزء العلّة » ، ولا يشترط أن يكون المفرّع عليه تمام العلّة .
قوله ( قدّس سرّه ) : « وإنّما يثبت بالإطلاق » ، أي : إنّما يثبت الشرط تمام العلّة بالإطلاق وقرينة الحكمة لا بالتفريع .
شرح الحلقة الثالثة ( الدليل الشرعي ) للشهيد السيد محمد باقر الصدر تقريراً لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 113
مساهمون: الشيخ حيدر اليعقوبي
ص١١٣