( 33 ) حجية القطع ليست مشروطة بالإصابة
بالمعنى الأول
تمهيد
زيادة وتفصيل
المقام الأول : في قبح الفعل المتجرى به عقلًا
مسلك الشيخ الأنصاري
مسلك الميرزا النائيني
مسلك الآخوند الخراساني
مسلك السيد الشهيد
المقام الثاني : في استحقاق المتجري للعقاب عقلًا
المقام الثالث : في حرمة التجري شرعاً
الوجه الأول : الإجماع
الوجه الثاني : الأخبار
الوجه الثالث : التمسك بقاعدة الملازمة
إمكان تطبيق كبرى الملازمة في المقام
محاولة الميرزا النائيني في المقام