شخصه ويظهر له كنوز الأرض ويقرب له كل بعيد « 1 » .
الخبر الثامن عشر : عن ابن أبي عمير ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام في حديث قال : قلت الائمّة يكون فيهم من يغيب ؟ قال نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره وهو الثاني عشر منّا « 2 » .
هذه الأخبار الثلاثة كلها تدل على خفائه عليه السّلام عن عيون الناس ومع ذلك لا يغيب عن قلوبهم فكأنّ الحضور منحصر في قلوبهم فقط وأما عدم الرؤية بالعيان فالناس فيه شرع سواء كانوا مؤمنين أم لا وأما المؤمنون فلا يغيب عن قلوبهم .
الخبر التاسع عشر : عن ابن فضّال عن أبيه عن الرضا عليه السّلام أنه قال كأني بالشيعة عند فقدهم الثالث من ولدى يطلبون المرعى فلا يجدونه قلت له ولم ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : لان امامهم يغيب عنهم ، فقلت ولم ؟ قال لئلا يكون في عنقه لاحد بيعة إذا قال بالسيف « 3 » .
الخبر العشرون : عن الريّان بن صلت قال : سألت الرضا عليه السّلام عن القائم فقال لا يرى جسمه ولا يسمّى باسمه « 4 » .
ظهور الخبر في عدم امكان المشاهدة غير قابل للإنكار .
الخبر الحادي والعشرون : عن سهل عن عبد العظيم الحسنى في خبر عن محمد بن علي عليه السّلام هو الذي يخفى على الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه
هامش
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 524 .
( 3 ) . البحار ، ج 51 ، ص 152 و 157 .
( 4 ) المصدر السابق .