شرح
« المبسوط « 1 » » ولا في « المهذّب البارع « 2 » والمقتصر « 3 » والمفاتيح « 4 » » قال في « المبسوط » قال أصحابنا : الجزء جزء من سبعة ، وقالوا : إنّه جزء من عشرة . وفي « الخلاف » إجماع الفرقة على القولين على أنّه جزء من سبعة وجزء من عشرة ، قاله في مقابلة قول الشافعي ليس فيه شيء مقدّر « 5 » . هذا تمام كلامهم في الجزء .
وأمّا السهم فممّا قيل فيه إنّه الثُّمن زيادة على الكتب الأربعة عشر « التهذيبان « 6 » والسرائر « 7 » والشرائع « 8 » والنافع « 9 » والمختلف « 10 » والدروس « 11 » واللمعة « 12 » وإيضاح النافع وجامع المقاصد « 13 » والروضة « 14 » والكفاية « 15 » » وقد حكاه أبو العباس « 16 » عن السيّد ولم
هامش
( 1 ) المبسوط : في الوصايا ج 4 ص 8 .
( 2 ) المهذّب البارع : في الوصايا ج 3 ص 128 - 130 .
( 3 ) المقتصر : في الوصايا ص 219 .
( 4 ) مفاتيح الشرائع : في حكم الوصايا المبهمة ج 3 ص 226 .
( 5 ) الخلاف : في الوصايا ج 4 ص 139 مسألة 7 .
( 6 ) تهذيب الأحكام : ب 16 في الوصية المبهمة ح 9 - 10 ج 9 ص 210 ، والاستبصار : ب 80 فيما أوصى بهم من ماله ح 1 - 2 ج 4 ص 133 .
( 7 ) السرائر : في أحكام الوصية ج 3 ص 187 .
( 8 ) شرائع الإسلام : في الوصية المبهمة ج 2 ص 248 .
( 9 ) المختصر النافع : في الوصية المبهمة ص 166 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في الوصايا ج 6 ص 350 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في الوصية المجهولة ج 2 ص 312 .
( 12 ) اللمعة الدمشقية : في متعلّق الوصية ص 178 .
( 13 ) جامع المقاصد : في الأحكام المعنوية ج 10 ص 213 .
( 14 ) الروضة البهية : في متعلّق الوصية ج 5 ص 34 .
( 15 ) كفاية الأحكام : في الأحكام واللواحق ج 2 ص 54 .
( 16 ) لم نجده في كتابيه ( المهذّب والمقتصر ) ، فراجع المهذّب البارع : ج 3 ص 130 ، والمقتصر : في الوصايا ص 219 .