شرح
« التذكرة « 1 » والتلخيص « 2 » وجامع المقاصد « 3 » » إلّا أنّهما لم يذكر فيهما الخناثى . وهو معنى قوله في « الوسيلة « 4 » » الذرّية الولد وولد الولد وقوله في « الصحاح « 5 » والقاموس « 6 » » ذرّية الرجل ولده . ونحوه ما في « المصباح « 7 » » وغيره « 8 » وقال فيه : إنّها تطلق على الآباء أيضاً مجازاً وأنّ فيها ثلاث لغات أفصحها ضمّ الذال ، وبها قرأ السبعة « 9 » في قوله « 10 » جلّ وعلى :« إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ »أي بعض أولاد قومه ، لأنّ الآباء لم يؤمنوا خوفاً من فرعون ، والثانية كسرها والثالثة فتح الذال مع تخفيف الراء وزان كريمة . وقد اتّفقت الكلمة من الفقهاء وأهل اللغة والمفسّرين على خلاف مالك « 11 » وأحمد « 12 » حيث قالا : لا يدخل فيها أولاد البنات ويبطل بقوله عزّ وجلّ « 13 » :« وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ »إلى قوله سبحانه وتعالى :« وَعِيسى ».
والعقب والنسل مثل الذرّيّة كما في « التذكرة « 14 » وجامع المقاصد « 15 » » .
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في الوصيّة للذرّية ج 2 ص 478 س 9 .
( 2 ) تلخيص المرام : في الوصيّة للذرّية ص 157 .
( 3 ) جامع المقاصد : في الوصيّة للذرّية ج 10 ص 67 .
( 4 ) الوسيلة : في الوصيّة للذرّية ص 378 .
( 5 ) الصحاح : ج 2 ص 663 مادّة « ذرر » .
( 6 ) القاموس المحيط : ج 2 ص 34 مادّة « الذَّر » .
( 7 ) المصباح المنير : ص 207 مادّة « ذرَّ » .
( 8 ) كالنهاية : ج 2 ص 157 مادّة « ذرر » .
( 9 ) مجمع البيان : ج 1 ص 199 .
( 10 ) يونس : 83 .
11 و 12 المغني لابن قدامة : ج 6 ص 206 ، والمجموع : ج 15 ص 352 .
( 13 ) الأنعام : 84 - 85 .
( 14 ) تذكرة الفقهاء : في الوصيّة للذرّيّة ج 2 ص 478 س 9 .
( 15 ) جامع المقاصد : في الوصيّة للذرّيّة ج 10 ص 67 .