شرح
« السرائر 1 » .
ولا ريب في ضعف القول الثاني كما في « جامع المقاصد 2 » . وهو المشهور بين فقهائنا كما في « إيضاح النافع » وعليه معظم المتأخّرين كما في « المسالك 3 » . هذا كلّه مضافاً إلى الإجماعات الآتية في أنّه يشترط إذن الواهب في القبض .
وهو خيرة « الكافي 4 » لأبي الصلاح و « النهاية 5 والمهذّب 6 » حيث قالا فيهما وإن مات كان ميراثاً . و « الخلاف 7 » إن تمّ ما فرّعه فخر الإسلام و « المبسوط 8 » في موضعين منه و « الجامع 9 ونكت النهاية 10 والشرائع 11 والتحرير 12 والإرشاد 13 وشرحه » لولده 14 و « التنقيح 15 والمهذّب البارع 16 وإيضاح النافع والروضة 17 » .
هامش
( 1 ) السرائر : في أحكام الهبة ج 3 ص 173 .
( 2 ) جامع المقاصد : في الهبة ج 9 ص 148 .
( 3 ) مسالك الأفهام : في شرائط الهبة ج 6 ص 12 - 13 .
( 4 ) الكافي في الفقه : في النحلة ص 322 .
( 5 ) النهاية : في النحل والهبة ص 602 .
( 6 ) المهذّب : في النحلة والهبة ج 2 ص 95 .
( 7 ) الخلاف : في الهبة ج 3 ص 556 - 557 مسألة 2 .
( 8 ) المبسوط : في الهبات ج 3 ص 303 و 304 و 309 .
( 9 ) الجامع للشرائع : في الهبة والصدقة ص 365 .
( 10 ) النهاية ونكتها : في النحل والهبة ج 3 ص 133 .
( 11 ) شرائع الإسلام : في الهبات ج 2 ص 229 .
( 12 ) تحرير الأحكام : في الهبة وماهيتها ج 3 ص 275 .
( 13 ) إرشاد الأذهان : في الهبة ج 1 ص 450 .
( 14 ) حاشية الإرشاد للنيلي : في الهبة ص 67 س 2 .
( 15 ) التنقيح الرائع : في الهبة ج 2 ص 340 - 341 .
( 16 ) المهذّب البارع : في الهبة ج 3 ص 75 .
( 17 ) الروضة البهية : في الهبة ج 3 ص 192 .