اصولا بر من واجب است كه جامهام را وارسى كنم تا مطمئن شوم يا نه ؟ ( سئوال از شبهه موضوعيه است ) .
حضرت فرمودند : خير لازم نيست ( چون در شبهات موضوعيه بالاجماع فحص واجب نيست بر خلاف شبهات حكميه و اين بحث در باب شك و اصل برائت و احتياط ذكر شد ) . ولى اگر مىخواهى حالت ترديد و دودلى را از خودت زائل كنى و كسب اطمينان كنى ( و با خيال جمع نمازت را بخوانى و دغدغه خاطر نداشته باشى ) اين كار را بكن يعنى جامهات را بشوى .
عرضكردم : اگر در اثناء نماز خون را در جامهام مشاهده كردم وظيفه چيست ؟
حضرت فرمودند : اگر پيش از نماز شك كرده بودى و احتمال داده بودى كه خونى به لباست اصابت كرده است و الآن در وسط نماز مىبينى ( كه خلاصه اين خون اگر بوده حتما از قبل نماز بوده ) . بايد نمازت را اعاده كنى ( چون انكشف كه با جامهء نجس نمازت را شروع كردى و طهارت ثوب كه شرط صحت است نبوده و شرط هم شرط واقعى است پس بايد مراعات شود . ولى اگر چنانچه پيش از نماز يك درصد هم احتمال نمىدادى كه خونى به جامهات اصابت كرده باشد و الآن در اثناء نماز يك مرتبه با خون مواجه شدى در حالى كه خون تر و تازه است ( كه احتمال مىدهى همين الآن اصابت كرده مثلا گنجشكى با بالوپر خونين از بالاى سرت عبور مىكرده و قطرهاى به دامنت اصابت كرده و . . . ) در اين فرض وظيفه دارى در هركجاى نماز هستى نمازت را همانجا نگهدارى و جامهات را بشوئى و سپس ( بدون انجام هيچ مبطلى از قبيل استدبار الى القبله و . . . ) نمازت را ادامه دهى
شرح اصول استنباط ( فارسى ) — صفحة 243
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٢٤٣