1 - تعريف الاستصحاب
مطلب اول از مطالب پنجگانه استصحاب پيرامون چند نكته است :
نكته اوّل : بيان مجراى استصحاب : مجراى اصل برائت در شك در اصل و جنس تكليف الزامى بود كه اصلا نمىدانيم وجوبى هست يا نه ؟ حرمتى هست يا نه ؟
و مجراى اصل تخيير در فرض علم به جنس التكليف يعنى الزام و شك در نوع آن و مكلف به مع عدم امكان احتياط است مثل دوران بين المحذورين كه مثلا نمىدانيم كه آيا دفن ميت كافر در اسلام واجب است يا حرام ؟
مجراى اصالة الاحتياط در مورد علم تفصيلى به جنس التكليف يعنى اصل الزام و نيز به نوع التكليف يعنى مثلا وجوب ، يا حرمت ولى شك در مكلفبه و واجب كه آيا متعلق الوجوب ظهر است يا جمعه ؟ يا متعلق الحرمة كه آيا اين مايع حرام است يا آن ؟ مع امكان الاحتياط به ترك جميع الاطراف در شبهات تحريميه و ارتكاب جميع در شبهات وجوبيه .
حال مجراى اصالة الاستصحاب در موردى است كه اوّلا شك داراى حالت سابقهء يقينى باشد و ثانيا عند الحكم هم حالت سابقه ملاحظه شود و مدنظر باشد و به ملاحظهء حالت سابقه حكم صادر شود نه با قطع نظر از آن . يعنى : به صرف اينكه قبلا كان كذا الان هم مىگوئيم : فلان حكم ثابت است و لا فرق كه شك ما در امر عدمى باشد يا وجودى ، تكليفى باشد يا وضعى در تكليف باشد يا در مكلفبه ، احتياط ممكن باشد يا نه ، در موضوعات باشد يا در احكام در مقتضى باشد يا در رافع و . . .