تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سند العروة الوثقى ( كتاب الصلاة ) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨

الدليل النقلي :

والروايات في المقام على طائفتين ولسانين ، وقد استقصاهما صاحب الذخيرة ، فالطائفة الأولى لسانها سقوط القرص ، والطائفة الثانية لسانها ذهاب الحمرة المشرقية ، وقد ذكر غير المشهور وجوهاً من الجمع وكلها غير تامة .

جمع غير المشهور :

الوجه الأول : قوت نازك أن الروايات صريحة في سقوط القرص وهو منصرف إلى سقوطه عن الأفق الحسي بل هو نص فيه ، فيحمل ما دل على ذهاب الحمرة المشرقية على الاستحباب ، إذ ما هو نص في ذهاب القرص أصح وأكثر سنداً بل يمكن أن يكون متواتراً إجمالًا . الوجه الثاني : أن ما دل على ذهاب الحمرة المشرقية ليس تاماً سنداً ودلالة ، بخلاف روايات غياب القرص فإنها تامة سنداً ودلالة . الوجه الثالث : أن الروايات التي تفيد أن وقت المغرب ذهاب الحمرة المشرقية مطلقة ، بينما روايات سقوط القرص مقيدة ، إذ الحمرة المشرقية ذات درجات ، كذهابها من أصل نقطة المشرق أو بقدر القامة أو عن سمت الرأس أو ربع الفلك فهي مطلقة تقيّد بروايات ذهاب وسقوط القرص . الوجه الرابع : أن روايات ذهاب القرص مستفيضة بل متواترة إجمالًا فلا تقوى روايات ذهاب الحمرة المشرقية على المعارضة إما للمرجوحية أو لعدم حجية مخالف السنة الثابتة بالتواتر .
سند العروة الوثقى ( كتاب الصلاة ) — صفحة 128 | الشيخ محمد السند