بين نفس و لوح محفوظ « 1 » حائل مىشود و مانع تجلى مىشود . خلاصه اينكه در بعضى حالات ، با از بين رفتن موانع و حجابها به واسطهء وزش نسيم الطاف خفيهء الهى ، حقايق علوم از آيينهء لوح عقلانى به آيينهء لوح نفسانى متجلى مىگردد و بالاخره تقسيم حصول علم در باطن انسان به وجوه مختلف ممكن مىباشد :
الف . به طريق اكتساب و تعليم كه اصطلاحا اكتساب و استبصار خوانده مىشود .
ب . بدون تعليم و اكتساب و تعلم و به مدد الطاف خفيهء الهية . اين را به اصطلاح ، الهام و نفث در روح مىگويند و اين معنى نيز به دو نحو صورت مىگيرد :
- گاه اين امر با اطلاع بر سبب است و سبب همان ملك ملهم للحقائق از طرف ذات بارىتعالى مىباشد . اين حالت را به حسب اصطلاح ، وحى مىنامند و مختص به انبياست .
- انكشاف حقايق و واقعيات بدون اطلاع بر سبب ، يعنى بدون مشاهدهء ملك انجام مىيابد ، و اين حالت مختص به اولياء اللّه و ائمهء اطهار ( ع ) است .
اما فرق بين وحى و الهام در اين است كه در وحى معانى نازل بر پيغمبر اكرم ( ص ) در قالب الفاظ مخصوص است . در نتيجه ، علاوه بر رقاء معانى ، الفاظ و
هامش
( 1 ) لوح محفوظ عبارت از جوهرى است كه در آن تمام حوادثى كه قضاى الهى تا روز قيامت بر آنها تعلق گرفته است ، منقوش است .