اختلاف متنها :
2 - پ - ق - بازى چرخ خ - بازى دهر در مصرع اول بيت دوم « بازى دهر » با « بازى چرخ » چندان تفاوتى ندارد ولى ما بازى چرخ را براى متن انتخاب كرديم . به تناسب بيضوى بودنِ چرخ و گِردى كلاه 3 - خ - ق - آغاز ناز كرد پ - آهنگ ناز كرد آغاز ناز از نظر موسيقى كلام بهتر از آهنگ ناز است 4 - خ - ق - ساز عراق ساخت پ - راه عراق ساخت در مصرع اول بيت چهارم « ساز عراق » بهتر از « راه عراق » است چون تكرار « راه » مطلوب نيست و « ساز عراق ساختن » از نظر موسيقى جالبتر است .
5 - پ - ق - ز آنچه آستين خ - زانچ آستين در مصرع دوم بيت پنجم « ز آنچه » وزن شعر را بر هم مىزند و درست نمىباشد .
6 - پ - ق - نه راست باخت خ - نه پاك باخت در مصرع اول بيت ششم « راست باخت » از « پاك باخت » مطلوبتر است زيرا يكى از معانى « پاك باختن » تمام هستى را باختن است و در اينجا مقصود شاعر بازى بدون دغلكارى است .
7 - خ - ق - شود پديد پ - شود بلند در مصرع اول بيت هفتم « شود پديد » به تمام معنا بر « شود بلند » مرجّح است .
8 - خ - ق - خوش مىروى بايست تصحيح انجوى شيرازى - خوش مىروى به ناز در مصرع اول بيت هشتم سه نسخه مورد مقابلهء ما چنين بود « خوش مىروى بايست » چون اين ضبط به هيچ روى با شيوهء سخن حافظ همتراز نبود به نسخههاى ديگر مراجعه شد و بسيارى از نسخ از جمله حافظ تصحيحشدهء انجوى شيرازى اين گونه بود « خوش مىروى به ناز » و ما چون اين ضبط را فاخر و زيبا يافتيم براى متن خود بر گزيديم . عبارت « خوش مىروى به ناز » بازهم در ديوان حافظ هست .
ق - گربه زاهد پ - خ - گربهء عابد « گربه عابد » بر « گربه زاهد » مرجّح است زيرا هم به معنى گربهء شخص عابد است و هم گربهاى كه حركات عبادى را آموخته است .
9 - خ - ق - زهد ريا پ - زهد و ريا در مصرع دوم بيت نهم « زهد و ريا » از « زهد ريا » به سبب تداول آن در ادبيات بهتر است . ( زهد ريا نادرست و زهد ريايى درست است )