اختلاف متنها :
1 - پ - خ - دگرى ق - دگران در مصرع دوم بيت اول « دگران » بهتر از « دگرى » مىباشد چون « رندان » در مصرع اول به صيغهء جمع است .
2 - پ - ق - باش خ - كوش در مصرع اول بيت دوم « خود را باش » از نظر لفظ و معنا شيواتر از « خود را كوش » مىباشد زيرا مىخواهد بگويد تو مراقب حال خود باش . يا تو همان باش كه هستى - خود را كوش معنى درستى ندارد .
4 - ق - خ - خشت در پ - خاك در در بيت چهارم « خشت در » بر « خاك در » ارجح است زيرا برگشت سر با خشت از مصرع اول به مصرع دوم به گونه « سر و خشت » تكرار برخى از واژهها در مصرع دوم را به نظر مىرساند كه از محسنات بديعى است .
5 - يادآورى :
در مصرع دوم بيت پنجم ضبط هر سه مورد مقابلهء ما چنين است :
«
تو پس پرده چه دانى كه كه خوبست و كه زشت
» چون تكرار « كه » ( كه كه ) خوشايند نيست به پيروى از برخى چاپها و نسخ از جمله چاپ احمد سهيلى خوانسارى و انجوى شيرازى ما متن را چنين بر گزيديم « تو چه دانى كه پس پرده كه خوبست و كه زشت » .
6 - ق - پرده خ - خلوت پ - خانه در مصرع اول بيت ششم « پرده » از « خانه » و « خلوت » مطلوبتر است چون لازمهى تقوا ، پردگى بودن است و با پوشش آن از فساد مصون ماندن . علاوه بر اين در خانههاى قديم بين در و حياط خانه ، پردهاى حايل بوده و در اين مصرع تناسب « پرده » و « در » رعايت شده است .
7 - اين بيت در نسخ ق و پ نيامده است .
8 - پ - ق - برندت خ - برد تا به در بيت هشتم « برندت به بهشت » فصيحتر از « برد تا به بهشت » مىباشد .