خانلرى ) مجله سخن دورهء شانزدهم - شمارهء يكم - صفحه 97 (
. . . كلاهدارىاش اندر سر شراب رود . . .
با كلمهء « كلاه » كه در اين مصراع است ، بايد توجه داشت كه منظور حافظ « شيخ زين الدين كلاه » مىباشد ، لطفا به آخر ديوان : « توضيحات » به شرحى كه تحت عنوان « شيخ زين الدين على كلاه شيرازى ) آمده است مراجعه فرمايند .
حافظ ق غ : فاقد اين بيت است . ( از ديوان حافظ به تصحيح استاد محمد محيط طباطبائى - به خط محمد على سبزه كار - انجمن خوشنويسان ايران ( چاپ دوم ، بهار 1369 ه . ش ) نقل شد . ) در مورد واژههاى اين بيت به « حافظ قدسى » و « جامع نسخ حافظ از مسعود فرزاد » و يكى دو نسخهء ديگر نيز مراجعه شد .
حافظ ق ، غ :
خوشا كسى كه درين راه . . .
( نسخ خانلرى « 1362 ه . ش . » و جلالى نائينى و دكتر نذير احمد ، و . . . :
. . . كه درين پرده . . .
) الف - « در مصرع دوم بيت دهم [ خوشا كسى كه . . . ] : « درين راه » بر « درين پرده » مرجح است زيرا با مصرع اول ربط معنوى كامل دارد . » غزليات حافظ اديب برومند ، ص 467 - .
ب - « . . . « درين پرده » نسخهبدل غلطى است [ ! ] معلوم است كه كاتب ، به ملاحظهء « حجاب » كه تقريبا بلافاصله در اين مصرع مىآيد به اشتباه ذهنى دچار شده ، به جاى « درين راه » ، كلمهء هم معنى « حجاب » را كه « پرده » باشد ، اينجا [ درين پرده ] نوشته است . » مسعود فرزاد : حافظ صحت كلمات و اصالت غزلها ( الف تا پايان ز ) ص 513 - .
ج - استاد فرزاد راجع به پرده و راه ، بطور صحيح و منطقى ، اظهار نظر نفرمودهاند : اينكه « درين پرده » نسخهبدل غلطيست » ! . . . چرا و به چه دليل ؟ ! در صورتى كه مناسبترين كلمهاى بوده كه شاعر در اينجا به كار برده است چون با توجه به فنّ شعر و ادب ، چند برترى به مصراع داده ، كه واژهء « راه » در محدودهء اين بيت ، فاقد آن مىباشد :