بىاعتبارى و نادرستى اسلام خواهد داشت ، از هر عاملى بيشتر خواهد بود . زيرا ، عقل مردم در چشم آنها است وقتى كه مىبينند مسلمانى از دين خود خارج شده و به آئين ديگر گرويده است ، پيش خود فكر مىكنند چنانچه اين آئين ( اسلام ) بهترين و صحيحترين اديان آسمانى بوده پس چرا پيروانش يكى پس از ديگرى از آن خارج شده و به صف دشمنان آن مىپيوندند ؟ آنگاه نتيجه مىگيرند كه اصول اسلام يك آئين درستى نيست كه بتوان مردم را راضى نگهدارد و نيازمندىهاى آنان را رفع نمايد و گرنه معنى ندارد كه پيروانش از آن روى گردانند . بعلاوه هرگاه اين راه باز باشد و مردم در تغيير عقيده مجاز باشند ، افراد مغرض و سودجو از اين راه مىتوانند ، بزرگترين و كوبندهترين ضربات را بر پيكر اسلام وارد سازند .
زيرا ، آنها زير ماسك آزادى تغيير مذهب مىتوانند ، چند صباحى بعنوان مسلمان در جرگهء مسلمين درآيند و از اسرار نظامى و غير نظامى آنها آگاه شوند . آنگاه تغيير مذهب داده در زمرهء دشمنان شروع به فعاليت نمايند و چنين وانمود كنند كه چون اسلام دين عملى و برآورندهء نيازمنديهاى روحى و مادى جوامع بشرى نبوده ، از اين جهت از آن خارج شدهاند .
بديهى است كه اين كار ضررهاى جبرانناپذيرى براى اسلام و مسلمين به دنبال خواهد داشت . سپس مىنويسد روى همين جهات است كه اسلام پيش از آنكه مردم مسلمان شوند آنها را هشدار مىدهد چشم و گوش خود را باز كنيد ، دلايل و منطق اين دين را دقيقاً مورد بررسى قرار دهيد ، اصالت و جامع الافراد بودن آن را كاملًا وارسى كنيد ، اگر شما را قانع نكرد و مجذوب اصالت و واقعيت خود نساخت در مقابل آن گردن ننهيد ، و هرگاه مسلمان شديد و بعد خواستيد از آن برگرديد ، ديگر مقدور نخواهد بود و كيفر ( مرتد ) مرگ خواهد بود .
8 - نقد و بررسى
آنچه در كتاب اسلام و حقوق بشر در اين ارتباط آمده است كه هر مسلمانى بايد با منطق و دليل از اسلام پيروى كند ، مورد شك و ترديد نيست ، اما اينكه خواسته است نتيجه بگيرد كه اگر كسى پس از شناخت اسلام از دين خارج گرديد ، محكوم به مرگ مىشود ، تا ديگران فكر نكنند اسلام دين كاملى نيست و يا افرادى مغرض از اسلام سوء استفاده نمايند و به نام اسلام جاسوسى كنند و سپس مرتد گردند ، چنين نتيجهاى از مقدمهاى كه ذكر فرموده بودند ، بدست نمىآيد . زيرا چه مانعى دارد كسى در ابتداى امر اسلام را بشناسد ، اما پس از شناخت آن دچار شك و ترديد شده و تشخيص دهد كه ابتدا در جهل مركب بوده است . انسان در