جدا مىگردد و عده وفات مىگيرد و اموالش ميان ورثهاش تقسيم مىشود هر چند زنده باشد .
سپس مىفرمايد : « و يستتاب ( المرتد ) ان كان ( ارتداده ) عن كفر ( اصلى ) فان تاب و الا قتل و مدة الاستتابه ثلاثه ايّام فى المروى و لا يزول ملكه عن امواله الّا بموته و ( كذا ) لا ( تزول ) عصمة نكاحه الّا ببقائه على الكفر بعد خروج العدة و هى عدة الطلاق و تؤدى نفقه واجب النفقة من ماله . » « 1 » يعنى : مرتد اگر ارتداد وى از كفر اصلى باشد ، او را توبه مىدهند و اگر توبه كرد او را رها مىسازند و اگر توبه نكرد كشته مىشود و مدت مهلت او براى توبه سه روز است ، همانطورى كه در روايت آمده است « 2 » و اموالش از ملكش تا زنده هست خارج نمىگردد و نكاح زنش به حال خود باقى مىماند مگر آنكه همچنان به حال كفر باقى بماند تا زنش از عدهء طلاق كه گرفته خارج گردد و لازم است نفقهء زنش در ايام عده از مالش تأديه گردد . سپس مىفرمايد : « وارثهما المسلمون لا بيت المال و لو لم يكن ( لهما ) وارث ( مسلم ) فالإمام . » « 3 » يعنى : وارث اموال مرتدين چه فطرى باشند و چه ملى وارثى است كه مسلمان باشد و اگر وارث مسلمان نداشته باشند . وارث آنان امام مىباشد .
7 - توجيه محكوميت مرتدين به اعدام از نظر برخى از نويسندگان
در كتاب اسلام و حقوق بشر آمده است « 4 » : پيش از آنكه نظر اسلام را دربارهء آزادى تغيير مذهب بدانيم ، لازم است اين حقيقت را توضيح دهيم كه اسلام از پيروان خود پيروى كوركورانه و بىدليل را نمىپذيرد . هرگاه كسى به تقليد از پدر و مادر و يا محيط و عوامل ديگر به اسلام گردن نهد و جزء پيروان آن در آيد اسلام از اين سياهى لشكر نه تنها خرسند نيست ، بلكه آن را دشمن مىدارد .
اسلام معتقد است ، پيروان او بايستى روى منطق و دور از ابهام و پيچيدگى كه فرا راه همگان قرار دارد ، به مبانى مذهبى پايبند گردند و گرنه صرف ايمان به آن و به كار بستن مقررات دينى كه متكى به اصول علمى درستى نباشد ، هيچگونه ارزشى نخواهد داشت .
اسلام مانند مسيحيت كنونى و ديگر مذاهب ساختگى نيست ، كه قلمرو ايمان را از قلمرو
هامش
( 1 ) - منبع قبلى ، صص 347 و 348 . مطالب داخل پرانتز از شهيد ثانى است .
( 2 ) الوسائل : ج 18 ، ص 548 ، حديث 5 . در روايت فوق آمده است كه امام صادق ( ع ) فرمود : « قال امير المؤمنين ( ع ) : « المرتد عن الاسلام تعزل عنه امرأته ، و لا توكل ذبيحته ، و يستتاب ثلاثة أيّام ، فان تاب ، و إلّا قتل يوم الرابع . »
( 3 ) الروضة البهية ، ج 9 ، ص 343 - مطالب داخل پرانتز از شهيد ثانى است .
( 4 ) قربانى ، زين العابدين : اسلام و حقوق بشر ، ص 442 .