[ الباب الثاني والستون ]
باب مدح الفراق
قال بعض الظرفاء « 1 » : في الفراق مصافحة « 2 » التسليم ورجاء الأوبة والسلامة من الملال « 3 » وعمارة القلب بالشوق والأنس بالمكاتبة « 4 » .
وقال أبو تمام « 5 » :
/ وليست فرحة الأوبات إلا * بموقوف على ترح « 6 » الوداع
وكتب بعض الكتاب : جزى الله الفراق خيرا « 7 » وإنما هو « 7 » زفرة وعبرة ، ثم اعتصام وتوكّل ، ثم تأميل وتوقّع ، وقبّح الله التلاقى فإنما هو مسرّة لحظة ومساءة أيام ، وابتهاج ساعة ، واكتئاب زمان « 8 » .
« 9 » وقال آخر : إني لأكره الاجتماع محاذرة الفراق ، وقصور السرور ، ومع الفراق غمة يخففها توقع إسعاف النوى ، وتأميل الأوبة والرّجعى « 9 » .
قال الشاعر « 10 » :
ليس عندي سخط النوى بعظيم * فيه غمّ وفيه كشف غموم
من يكن يكره الفراق فإني * أشتهيه للذة التسليم
هامش
( 1 ) في ز ، م : « الحكماء » .
( 2 ) في الأصل : « مصاحبة » .
( 3 ) في ز ، م : « السآمة » .
( 4 ) تحسين القبيح ص 29 .
( 5 ) ديوانه 2 / 336 .
( 6 ) في ز : « نزح » والترح : الحزن . اللسان ( ت ر ح ) .
( 7 - 7 ) في ز ، م : « فما هو إلا » .
( 8 ) نسب في تحسين القبيح ص 29 لأبى عبد الله الزنجي الكاتب .
( 9 - 9 ) في ز ، م : « وقال إني لأكره الاجتماع ولا أكره الفراق ، لأن مع الفراق غمة يخففها توقع إسعاف بتأمل الأوبة والرجعى ومع الاجتماع محاذرة الفراق وقصر السرور » . وانظر تحسين القبيح : الموضع السابق .
( 10 ) الشعر لسليمان بن خلف في معجم الأدباء 11 / 250 ، ولابن طاهر في ديوان المعاني 1 / 178 ، ونسبه الثعالبي في تحسين القبيح ص 30 لليزيدى .