متحرك دائما الى الحركة الغريبة ، و كلّ متحرك دائما الى الحركة الغريبة فهو لا ساكن بالضّرورة . لانّ ضرورة سلب السّكون حاصل فى جميع زمان الحركة الغريبة ، و هى حاصلة فى جميع زمان وجود الذّات ، فيكون ضرورة سلب السّكون دائمة بدوام ذاته ، و كلّ جسم فلكىّ فهو لا ساكن بالضّرورة ، و كلّ لا ساكن بالضّرورة فهو لا متحرّك بالعرض ، فكلّ جسم فلكىّ لا متحرك بالعرض .
و قال فى حلّها : و أمّا الرابعة قلنا : لا نسلّم انّ الصّغرى الدّائمة مع الضّرورة تنتج ضروريّة مطلقة ، بل تنتج دائمة ، و هذا لانّ الكبرى تدلّ على انّ الاكبر ضرورىّ به شرط وجود الاوسط ، و الاوسط دائم بدوام ذات الاصغر ، فيكون الاكبر دائما بدوام ذات الاصغر مشروطا به شرط وجود الاوسط ، و لا يلزم من ذلك أن يكون الاكبر ضروريّا للاوسط مطلقا .
أقول : أمّا قوله فى الحلّ : « انّ الخلط من الدّائمة و الضّروريّة لا تنتج ضروريّة مطلقة » فغير صحيح ، و فى احتجاجه سهو ، لانّه بيّن انّ الدائم مع المشروطة العامّة لا ينتج ضروريّا ، بل ينتج دائما ، و ليس كلامنا فيه ، و أمّا أنّ الدّائم مع الضّرورىّ ينتج ضروريّا فلأنّه يقتضى ان يكون الاكبر مقولا بالضّرورة على كلّ ما يقال عليه الاوسط دائما كالاصغر ، او غير دائم .
ثم إنّ القياس الاوّل من المغالطة مؤلّف بزعمه من دائمة و مشروطة عامّة ، و قد ادّعى أنّ نتيجته ضروريّة ، و هو غلط بما هو بيّنه صاحب الكتاب فى الحلّ و أمّا بحسب التّحقيق فالمتحرك المستعمل فى الحدّ الاوسط يقع على المتحرّك بالذّات و المتحرّك بالعرض ، و لا يصدق الصّغرى إلّا إذا أخذ بالمعنى الاعمّ ، لانّ بعض الاجسام الفلكيّة متحرّك الى الجهة الغريبة بالذّات و بعضها متحرّك بالعرض ، و الكبرى لا يصدق إلّا إذا أخذ المتحرك بالذّات وحده ، لانّ المتحرّك بالعرض يصدق عليه أنّه ساكن من جهة ما هو متحرّك بالعرض ، فالاوسط غير متكرّر ، و النّتيجة غير لازمة ، و هذا غلط من باب سوء التّأليف .
منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — صفحة 243
مساهمون: مهدى محقق
ص٢٤٣