مىرسد اهلسنت در كتابهاى دلائل النبوه نگرش متفاوت و معتقدانه به عصمت داشتهاند .
بيان اين نكته نيز ضرورى است كه شيعه افزون بر سيره و مغازى نبى اكرم ( ص ) ، در زمينه تاريخ انبيا ، انساب و ايام العرب ، حروب و فتن و مقاتل ، فرق و مذاهب ، فتوح و خراج ، رجال و شرح حال نگارى ، تاريخ عمومى ، جغرافياى تاريخى و تاريخنگارى محلى ، تاريخنگارى ادبى و تكنگارىهايى درباره رخدادها و موضوعات گوناگون تاريخى نيز تلاشهايى داشته است . « 1 »
تاريخ پيامبران با عنوان « كتاب المبتدأ » شامل تاريخ بشر از ابتدا تا پيش از پيامبر اسلام ( ص ) ، در آثار تاريخى مسلمانان گنجانده شده است . البته اسرائيليات و گزارشهاى غيرمعتبر هم در اين بخش فراوان وجود دارد . در منابع شيعى ، بخش تاريخ انبيا به صورت پراكنده ، اما بسيار گسترده و بيشتر در آثار صدوق ، « تفسير قمى » ، « تفسير عياشى » ، « مجمع البيان » و « قصص الانبياء » راوندى آمده است . در اينگونه آثار ، اخبار اهلسنت كه برگرفته از كسانى مانند « كعب الاحبار » ، « عبدالله بن سلام » و به ويژه « وهب بن منبه » است ، فراوان ديده مىشود . « 2 » شيعيان در حدود پانزده اثر در اينباره پديد آوردهاند . مجموعه اين اخبار در جلد 11 - 14 بحارالانوار گنجانده شده است .
هامش
( 1 ) . براى آگاهى بيشتر ر . ك : « تاريخنگارى شيعه در كتاب رجال نجاشى » ، نرگس مجيدى نسب ، نامه تاريخپژوهان ، ش 16 ، صص 126 - 167 .
( 2 ) . همان ، صص 106 - 108 .