نكته چهارم : همانگونه كه اشاره شد ، حبه روايتهايى در راستاى باورهاى سنىها دارد ؛ مانند حياكردن ملايكه از عثمان و نورولى در آخرين خبر به آن اشاره كرده است ، اما روايت ديگرى به نفع ابوبكر دارد كه ابنعساكر به جعلى بودن آن تصريح نموده « 1 » و ابنحجر آن را باطل دانسته « 2 » ، اما نورولى به آن نپرداخته است . در نتيجه ، حبه عرنى يا شيعه نيست كه اين اخبار را نيز گزارش كرده است يا ثابت مىشود كسانى بودهاند كه روايات را جعل و به نام محدثان شيعه وارد متون كردهاند .
گفتنى است كه امام رضا ( ع ) از پدرانش از قول امام حسين ( ع ) ، در روايتى طولانى ، مىفرمايد : « رسول خدا ( ص ) ضمن برشمردن مقام ، برترى و سجاياى على ( ع ) ، از ظلم و ستمهايى كه خواهد شد و حوض كوثر خبر داد » . پس از آن ابراهيم بن ابىمحمود كه راوى حديث است ، از امام رضا ( ع ) درباره برخى فضايل اميرمؤمنان و اهلبيت ( عليهم السلام ) پرسيد كه راويان آنها غيرشيعه است و فضايل غريبى را بيان مىكند . امام ( ع ) فرمود :
مخالفان ما سهگونه فضيلت براى ما ساختهاند : دستهاى غاليانه است كه هركس بشنود ، شيعيان ما را با اتهام قائلشدن به ربوبيت ما به كفر متهم مىكنند ؛ دستهاى براى كاستن از جايگاه ماست كه اگر مردم بشنوند ، به آن معتقد مىشوند . و دستهاى در مثالب دشمنان ما با ذكر نامشان است كه باعث مىشود ، طرفداران آنان مقابله به مثل ، و به ما توهين كنند . و خدا فرموده است :
( وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ
هامش
( 1 ) . تاريخ مدينة دمشق ، ج 30 ، ص 436 .
( 2 ) . لسان الميزان ، ج 3 ، ص 391 .