تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نقش شيعه در تاريخ نگارى اسلامى ( فارسى ) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
- درباره نهروان ، پايان‌نامه « يحيى اليحيى » ، منبع اصلى او بوده است ؛ « 1 » - در باب مقتل امام حسين ( ع ) ، واقعه حره و محاصره كعبه ، « مواقف المعارضة من خلافة يزيد بن معاويه » ، پايان‌نامه « محمد شيبانى » ، مبناى پژوهش و نتيجه‌گيرى او بوده است ؛ « 2 » - در بحث قيام « عبدالرحمان بن اشعث » ، پايان‌نامه « صالح بن عبدالله البركات الغامدى » با عنوان « حركة عبدالرحمن بن محمد بن الاشعث الكندى فى العصر الاموى » سود برده است ؛ « 3 » - درباره تاريخ‌نگارى ابوالحسن مسعودى ، بيشتر از پايان‌نامه « سليمان ابن عبدالله السويكت » با نام « منهج المسعودى فى كتابة التاريخ » و نيز پايان‌نامه « عبدالحميد فقيهى » استفاده كرده است ؛ « 4 » - در بحث تاريخ‌نگارى ابن‌اعثم ، از پايان‌نامه « عبدالعزيز البيتى » ، « ابن‌اعثم الكوفى ، منهجه وموارده عن خلافة ابىبكر الصديق » ، استفاده كرده است ؛ « 5 » - درباره تاريخ‌نگارى « ابوالفرج اصفهانى » ، از مقاله « جولة فى كتابين الأغانى والسيف اليمانى » ، از « محمد مجذوب » استفاده كرده است « 6 » ؛ گرچه تصور مىشود از كتاب « السيف اليمانى فى نحر الاصفهانى صاحب الأغانى » ، نوشته « وليد اعظمى » نيز كه از منابع او بوده است ، كمك گرفته باشد .
هامش
( 1 ) . ص 364 . ( 2 ) . صص 371 ، 383 و 386 . ( 3 ) . ص 404 . ( 4 ) . صص 243 - 261 و 252 . ( 5 ) . صص 263 - 265 . ( 6 ) . ص 285 .