محاكمه بمحكمه قضاوت داود ( ع ) آمدند يكى دهقان بنام ايليا و ديگرى گوسفنددار بنام يوحنّا ، ايليا گفت يا خليفة اللَّه همسايه من يوحنّا شب گوسفندان خود را بكشتزار من رها كرده و تمام حاصل مرا خوردهاند ، و بروايت ابن عباس گوسفندان ببوستان من رفتهاند و خوشههاى انگور مرا خوردهاند ، داود عليه السّلام از يوحنّا سؤال نمود تو چه مىگويى گفت راست ميگويد من خواب بودم و چنين واقع شد ، داود فرمود حساب كنيد قيمت زرع و گوسفندان چه قدر مىشود وقتى حساب كردند ديدند با قيمت گوسفندان مطابق ميگردد ، داود ( ع ) حكم كرد كه يوحنّا گوسفندان خود را بايليا بدهد .
پس از اين حكم سليمان ( ع ) در سن يازده سالگى بود بپدرش گفت اگر حكم ديگرى كرده بودى اصلح و بهتر بود ، داود گفت چه حكمى بهتر بود سليمان گفت بايد گوسفندان را تسليم بايليا نمود تا از شير و روغن و پشم آنان بهره ببرد و باغ را بيوحنّا وا گذاشت تا بمرتبه اول رساند وقتى كشت يا انگور بدرجه اول رسيد تسليم ايليا كند و گوسفندان خود را بستاند كه هيچكدام بىبهره نمانند و اين طور مناسبتر است كه هر كسى بصنعت خود مشغول باشد حضرت داود ( ع ) بر همين رأى حكم فرمود و حق تعالى رسولش را از اين قضيه خبر ميدهد بقوله
فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَ كُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَ عِلْماً
از ابى جعفر و ابى عبد اللَّه ( ع ) چنين نقل شده كه آيه خبر ميدهد ما اين حكم عادلانه را بطريق وحى بسليمان فهمانيديم تا مال هر يك بدست صاحبش برسد ( ابن مسعود ) شيخ طبرسى در مجمع البيان از جبائى چنين نقل مىكند كه خدا بسليمان عليه السّلام به آنچه از او حكايت شده وحى نموده پس از آن حكم داود را نسخ گردانيد و اين حكم از اجتهاد داود نبود زيرا كه براى انبياء جايز نيست كه باجتهاد حكم نمايند و اين مطلب نزد ما اماميه صحيح و معتبر است ، و على ابن عيسى و بلخى گفتهاند كه جايز است اين حكم از روى اجتهاد باشد زيرا كه رأى نبى افضل از رأى غير او است وقتى ما قبول نموديم كه حكم غير نبىّ از طريق اجتهاد