روايات است .
يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى
خطاب ببنى اسرائيل نموده كه اى اولادان اسرائيل آنها ذرّيه يعقوب نبىّ بودند كه لقب او اسرائيل بود و مقصود بنى اسرائيل زمان فرعون بودند و چون گذشته و آينده در علم حضورى حق تعالى يكسان است اين است كه گويا خطاب فعلا به آنها شده ، و مىشود خطاب بيهوديهاى زمان نبى خاتم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم باشد كه آنها ذريّه سابقين ميباشند و نجات آنها و بقائشان سبب بعديها گرديده و بقرينه متصله
وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
وجه اول متعيّن است .
خلاصه در اين آيات ببنى اسرائيل نعمتهاى خود را تذكر ميدهد :
اول - اى بنى اسرائيل شما را از دشمنتان فرعون نجات داديم و او را در رود نيل هلاك گردانيديم .
دوم - به پيغمبر شما در طرف راست كوه طور وعده مناجات داديم و كتاب تورات را نازل گردانيديم .
سوم - وقتى شما در تيه بوديد براى شما ( منّ و سلوى ) ترنجبين و مرغ بريان كرده فرود آورديم .
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
الخ ( قلنا ) در تقدير است يعنى ببنى اسرائيل گفتيم بخوريد از طعامهاى طيّب پاكيزه و طغيان و سركشى نكنيد كه نعمتها را در غير مورد مصرف نمائيد يا عوض شكر گذارى ولىّ نعمت كفران ورزيد يا خلاف امر بنمائيد يا بزيردستان تعدى كنيد كه اگر چنين كرديد در مورد غضب من واقع خواهيد گرديد ( فقد هوى ) هلاك گرديد و در هاويه جهنم افتيد و از اوج سعادت بحضيض شقاوت ابدى و عقوبت دائمى فرود آييد ، و در سوره بقره راجع به اين آيات بيانى شده به آن جا مراجعه نمائيد .