( ما غشيهم ) ابهام است و اشاره به اينكه چنان موجى آنها را گرفت كه به وصف نميآيد مثل قوله تعالى
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
.
مفسرين گفتهاند وقتى بنى اسرائيل لب دريا رسيدند از جلو خود آب ديدند و از عقب فرعون را با سپاه ترسيدند و بموسى گفتند
إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ، قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
سوره شعراء آيه 61 تا 64 و تفسير آن در سوره مزبور گذشت به آن جا مراجعه نمائيد ، وقتى چنين ديدند گفتند چه كنيم يا بايد به دريا غرق گرديم يا بدست دشمن افتيم خطاب رسيد اى موسى ( ع ) عصاى خود را به دريا بزن و از غرق شدن نترس
وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ما هَدى
فرعون قوم خود را گمراه گردانيد و آنان را بطريق نجات هدايت ننمود اين آيه مقابل حرف فرعون است كه گفت
وَ ما أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشادِ
.
در معنى آيه گفتهاند كه فرعون گروه خود را در دريا گم كرد و خودش نيز در دريا گم شد و راه بيرون آمدن نيافت و همه غرق شدند و هلاك گرديدند .
چون فرعون ديد زمين دريا خشك شده و آب مثل ديوار مشبك گرديده و 12 راه پيدا شده و اصحاب موسى ميروند فهميد كه معجزه موسى است خودش ايستاد و لشگرش را جلو فرستاد چون تمام اصحاب موسى از راه ميان دريا بيرون رفتند و تمام لشگريان فرعون وارد راه دريا شدند آن ديوارهاى مشبك آبى سر بهم آورد و همه آنها غرق گرديدند ، جبرئيل به صورت بشرى سوار ماديانى مقابل فرعون آمد و ماديان را در دريا راند اسب فرعون هم دنبال ماديان رفت هر قدر فرعون خواست جلو او را بگيرد و نگذارد برود نتوانست و چون اسب مقدارى در آب شناورى مىكند او را در وسط دريا برد ، در آنجا جبرئيل نوشتهاى را كه به خط و مهر فرعون بود كه جزاى عبد عاصى اين است كه در دريا لجن بدهنش بزنند مقابل صورت او گرفت و گفت به حكم خودت با تو عمل مىشود و از خداى تعالى خطاب رسيد
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ
و اين مطالبى كه بيان شد خلاصه بعض