در سوره اعراف آيه 110 كه ساحرها بفرعون گفتند
إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ
آيا اگر ما غالب گرديم براى ما مزدى و اجرى هست فرعون گفت آرى شما از جمله مقربين ميگرديد ، مقابل آن در آيه اخير فرموده :
وَ مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى
و مقابل وعده فرعون كه در صورت غلبه شما از نزديكان و مقرّبان من ميگرديد فرموده
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى
چنين بهشتى اجر و پاداش كسى است كه تزكيه نفس و عمل صالح نموده باشد .
( تفسير الميزان )
وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَ لا تَخْشى
( اسراء ) سير دادن در شب است و مقصود از ( بعبادى ) بنى اسرائيلند ،
( فَاضْرِبْ لَهُمْ )
بقولى زدن بعصا است چنانچه در جاى ديگر گفته شده ( اليبس ) مكانى است كه در آن آب بوده و رفته است .
قال الراغب ( و اليبس المكان يكون فيه ماء فيذهب ، قال تعالى
فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً
پس از آنكه معجزات نهگانه موسى در دل سنگين فرعون و تابعين آن تأثير ننمود بلكه چنانچه گفتهاند بيش از پيش ببنى اسرائيل اذيت مينمود بموسى خطاب شد كه بنى اسرائيل را در شب از مصر بيرون ببر ، عصاى خود را بزن به دريا تا اينكه راه خشكى براى شما باز شود و نترس از اينكه فرعون شما را بيايد درك و درك هر دو بمعنى ادراكند ، و گويند وقتى موسى بنى اسرائيل را از مصر بيرون برد بنى اسرائيل هفتاد هزار بودند .
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ
پس از آنكه بفرمان خداى تعالى بنى اسرائيل از مصر بيرون رفتند فرعون با لشكريانش از پى بنى اسرائيل درآمدند پس دريا آنان را گرفت .